论文隋炀帝与佛教
1、魏晋帝王，崇奉佛教，大谈佛理，遂致五胡乱华，晋恭帝在虔诚的信佛中亡国被杀。
2、隋炀帝的“毁佛”事件 在隋炀帝的统治下，佛教又遭到了一次空前的打击。隋炀帝曾下令毁佛，许多佛像和经典被烧毁，寺庙也被毁坏。这个事件被认为是中国古代灭佛运动的高潮，对佛教的影响也是深远的。
3、自南北朝以来，佛道儒统称三教，占据思想领域的主导地位。隋文帝主张调和宗教与儒学，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教与道教以相辅治国。由于国家开放，流行于西亚的祆教也在中国广为流传。
隋炀帝杨广过大于功,那么他的功绩有什么?
1、隋炀帝杨广的一生中既有功绩也有过失。他的功绩包括平定南陈，统一全国，开凿大运河，建立科举制度，以及营建东都洛阳。他还进行了政治改革，如三省六部制的实施，加强了中央集权，并征讨北方强大的突厥，巩固了隋朝的统治。
2、在杨广以前，如曹操、邓艾、桓温、刘裕，对河淮交通，均常施力，隋炀帝以后，如唐如宋，亦须时常浚汴，始能利用，充其量，隋炀帝不过加工较完满之一员，其过度推崇者，一方面由昧于水利之历史，别方面则根于事经创作便可享成之依赖心理。
3、隋炀帝杨广在位期间，为后世做了许多的贡献，第一个就是修建了大运河，第二个就是开创了科举制度。
什么人称万岁菩萨!是什么朝代、
“万岁”这个不光是在清朝，历代皇帝都称万岁。至于后面加个“爷”，这是满清自部落发展开始的一种习惯称谓，地位高的称“爷”，地位低的自称为“奴才”。
真正把万岁变成皇帝代表名词的是汉朝的汉武帝，当时汉朝的统建思想是儒家思想，儒家思想中认为万岁只属于皇帝一人，所以万岁也就成了当时最高统治者皇帝的代名词。这其实就是汉武帝为了巩固皇权，加强统治者地位的一种手段罢了。
观音菩萨在汉朝时就传入我国，观音菩萨是古佛，久远劫早就成佛了，所以不存在观音菩萨是那个朝代的问题。
观音是东晋义熙四年朝代成佛。根据有关历史记载和现场实际考证，观音菩萨是楚庄王的三女儿，乳名妙善。观音菩萨驻世十九年。
杨广为何信仰佛教?
”竭诚拥戴杨广为“总持菩萨”，还给杨广送去“菩萨天冠”，为他的统治添上一道宗教的灵光。
魏晋帝王，崇奉佛教，大谈佛理，遂致五胡乱华，晋恭帝在虔诚的信佛中亡国被杀。
对于佛教的传播做出了许多的努力。但也正因此，到了隋炀帝时期，佛教的修缮、维系以及寺庙内和尚的供养费用已经成了一个天文数字，甚至已经超过了隋炀帝修建运河的费用。
可见太宗皇帝，除信佛教因果业报的道理外，时时都在担心为他杀死和战死的亡魂，对他存有怨恨之念。在一个初登大宝，年青英勇的皇帝来说，为此设想和信仰，实在是难能可贵了。
又北地摄论师的兴起，也在隋文帝时代，如昙迁的著述中有《九识章》专篇，他的弟子道英又深会“无相思尘”的大旨，因而《摄论》的学说仍为一般佛教界所讲习。
关公在佛教里叫什么佛
1、关羽称谓在在佛教为“迦蓝菩萨”，在道教为“武圣帝” ，在儒教为“关圣帝”。
2、关公在佛教中是伽蓝神。隋唐时期，关王与佛教之间就有十分紧密的关系，身为民间俗神的关王拜在台宗智者大师门下，受戒礼佛。因此佛寺供奉关羽为伽蓝。
3、关公在佛教中是是伽蓝菩萨佛；这个伽蓝菩萨根由为“僧伽蓝摩”的意思，译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院道场的通称。伽蓝神就狭义而说，指伽蓝土地的守护神；广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。
4、关羽在佛教的称谓为：迦蓝菩萨。关羽在道教的称谓为：武圣帝。关羽在儒教的称谓为：关圣帝。
