佛教里所说的“色相”是什么意思?
色相，顾名思义即各类色彩的相貌称谓，如大红、普蓝、柠檬黄等。色相是色彩的首要特征，是区别各种不同色彩的最准确的标准。事实上任何黑白灰以外的颜色都有色相的属性，而色相也就是由原色、间色和复色来构成的。
色相，指佛教用语，即物质的特徵；引申为人的声音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。见《涅盘经·德王品四》：“﹝菩萨﹞示现一色，一切众生各各皆见种种色相。
佛教里所说的“色相”是指：一切物质显现于外可以眼见的形相。色相亦作“ 色象 ”。佛教语。指万物的形貌。《涅槃经·德王品四》：“﹝菩萨﹞示现一色，一切众生各各皆见种种色相。
法相是佛教术语：包括体相（本质）和义相（意义）。色相是佛教用语：指物质的特徵，人的声音和容貌，色彩。
佛教名词。指一切事物的形状外貌；《华严经》：“无边色相，圆满光明。”《楞严经》：“离诸色相，无分别性。”指女子的声容相貌。
色相[sè xiàng]意思：指佛教用语，即物质的特徵；引申为人的声音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。色相基本释义：亦作“色象”。佛教语，指万物的形貌。特指人的相貌、体态。
什么是色相
色相即各类色彩的相貌称谓。色相的特征决定于光源的光谱组成以及有色物体表面反射的各波长辐射的比值对人眼所产生的感觉。在测量颜色时，可用色相角H 及主波长λd（nm）表示。
色相，顾名思义即各类色彩的相貌称谓，如大红、普蓝、柠檬黄等。色相是色彩的首要特征，是区别各种不同色彩的最准确的标准。事实上任何黑白灰以外的颜色都有色相的属性，而色相也就是由原色、间色和复色来构成的。
色相，就是色彩所呈现的面貌，也是不同色彩的名称，是每一个颜色区别于所有其他颜色的一个特定属性，如：红色、绿色、紫色等。我们把可见光谱分解的颜色按顺序围成一个圆环，可以得到一个12色色环。
色相[sè xiàng]意思：指佛教用语，即物质的特徵；引申为人的声音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。色相基本释义：亦作“色象”。佛教语，指万物的形貌。特指人的相貌、体态。
从佛学角度看待色相
1、相无本相，实无色戒。人本来没有错，佛法也没有让世人学到什么。根本没有色相这一说。佛只是告诫世人，要像佛陀在世时，衣食住行，平平常的生活，就是佛，佛看色也只是同世人一样。
2、色相，顾名思义即各类色彩的相貌称谓，如大红、普蓝、柠檬黄等。色相是色彩的首要特征，是区别各种不同色彩的最准确的标准。事实上任何黑白灰以外的颜色都有色相的属性，而色相也就是由原色、间色和复色来构成的。
3、按照佛家对色的解释，色是一切有形之物，如果色即是空，那么，空也就是一切有形之物。
