正果法师的社会评价
1、正果法师一生矢志寻求佛法真理，献身佛教事业，是一位道高德重、戒行精严、学识渊博、爱国爱教的高僧。正果法师生有任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京广济寺方丈。
2、果律法师是谁前中国佛学院副院长。正果法师（1913-1987年）四川省自贡市人。俗姓张，十九岁是在中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。
3、对于当今的佛法，可以用两句话概括：世事变迁宗派多，各立门户广立说。五花八门的各宗各派，不可能不产生分歧。单说佛教的改革问题，就一直争执不断。有些祖师说，要改你们改，我不改。
4、他十分关注社会问题，认为宗教是人类良心的保证，佛教在净化人心、稳定社会、促进社会主义三个文明建设方面能发挥其不可替代的作用。劝导弟子在过好宗教生活的同时，积极致力于有益国家、有益社会大众的事业。
5、长老勤奋好学，成绩优良，对佛教的历史、教义、教规等都有较为系统深入的了解，颇得当时的师长周叔迦居士、明真法师、正果法师、赵朴初居士等人的赞许。1962年，长老因编辑《虚云和尚法汇续编》被错划为右派分子。
6、“人间佛教”思想历经近80年的探讨和推进历程，为当今佛教与社会适应奠定了直接的思想基础。
哪本佛教书讲四禅八定三十三天
1、佛经中有不少讲到四禅八定的，但是都是古文，很难看懂，倒是新加坡的广超法师讲的一些有关四禅八定的知识，是用现代语言讲解的，很容易看懂，容易入门，建议您去看看，有很大帮助的。
2、度无边识处入无所有处。度无所有处入非想非非想处。度非想非非想处入灭受想定。诸仁者。住初禅者灭音声刺。住第二禅者灭觉观刺。住第三禅者灭喜刺。住第四禅者灭出入息刺。住无边虚空处者灭色刺。
3、四禅八定是禅定的共法，现存最原始的经典是北传的阿含经，南传的巴利三藏，你多比较一下原始的经典就会明白的。
4、修三止三观。教义虽最圆妙。然其趣入门户次第。亦只是高僧所修四禅八定。诸禅行相。唯达磨所传。顿同佛体。今此所明。何相反耶。良由他人。见今家立第六识。为所观阴境。乃谓权教所诠。观第九识。方同佛体。
寿宁寺的正果法师简介
正果法师（1913～1987年）四川省自贡市人。俗姓张。十九岁，从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。
自幼体弱多病，经常缠绵病榻，以致不能正常读书，断断续续读了几年私塾。年龄渐长，深感人世多苦，生起出家的念头。十九岁时，投入四川省中江县的寿宁寺，礼广渠和尚为师剃度出家，在寺中随著师父礼佛诵经，学习佛门仪轨。
寿宁寺原名圣寿寺，建於隋朝皇泰二年（619年）。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师，青年时期出家於圣寿寺。法师圆寂以前曾说：四川省中江县寿宁寺是我出家寺庙，希望能回去看一看。
正果法师 是太虚大师的弟子，他是一位「学问僧」，一生从事培育僧 材的教育工作，曾担任中国佛教协会第一副会长、北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长、北京广济寺住持。
寿宁寺”寺匾。寿宁寺历代高僧大德辈出。清代名僧心一青年时削发于该寺，长期在此驻锡，他工于画画，精通梵献，有相当造诣，是一位修持虔诚的僧人。其徒广渠法师就是正果法师的披剃师。
个人简介1961年毕业于北京电信学校，在北京市电报局工作，兼任中国嵩山少林寺佛学教师，南方武术学院教授，善法堂堂主。1981年任皈依中国佛教协会副会长，北京市佛教协会会长北京广济寺方丈正果法师。
寿宁寺票价是多少钱
门票价格在：39元左右。 老车文化博物馆：位于山西省太原小店区正阳街36号，以“车轮上的记忆”为主题的博物馆。门票价格在：58元左右。
寿宁寺门票价格：20元每人寿宁寺位於四川省中江县城西侧，北靠葱笼陡峭的楼妙山，而监清澈明净的凯江河，与县城南北二塔争辉，同城东魁山相映。
门票价格类别价格说明全价票135元/人次购买景区全票（成人票的游客，请通过五台山游客服务中心微信公众号和五台山游客服务中心官网购买；半价票70元/人次购买景区半票的游客，请在景区收费站售票窗口购买。
进山门票旺季（4月1日-10月31日）145元；淡季（11月1日-次年3月31日）120元；跟团游的客人比较划算一些，旅行社可以拿到团队折扣价。
五台山门票咨询电话0350-668884 在台顶吃斋和投宿是不用费用的，也是最安全的，最省的。台怀镇里宾馆档次分明，有200-300元的豪华宾馆，也有十几块钱的家庭旅店。
进山门票168不含环保车费用（50元）。如果买了票，住宿在台怀镇，再次进景区的时候，可能要加收费用，具体情况建议您最好咨询一下相关的管理人员。
佛教开场白
1、讲佛经之前先讲一句阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
2、学佛的通途，也是为了要断烦恼、了生死、成佛道、度众生。凡是学佛，不管是修什么法门，总不离这根本目标，我们要学大乘佛法。
3、如是我闻，这四个字，在一切经典中都有，作为开场白，意思就是：正如我所听说的。一时佛在舍卫国，意思就是：有一段时间，佛住在舍卫国。之所以在每一经典中，都以“如是我闻”开场，原因就是佛入灭时的嘱咐。
学佛法应该从哪里入门呢?可以在网上搜索些什么样的书籍呢?或者是看哪...
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
3、佛法广博，如同浩瀚的海洋，我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路，以便今生能够获得佛法的无穷利益呢？其实释迦牟尼佛早已为我们指出了其中的规则。三藏佛法并非无迹可循。该如何学习佛法的原则是很简单的。
4、还可以看《印光法师文抄》、《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等，这些都是很好的。
5、从网上就可以搜索到这几本书的吧，应该是免费的。如果你想看纸书，写信到福建莆田南山广化寺佛经流通处，说想请这几本书，他们会给你发来的，免费的。邮编我忘了。不填算了。呵呵。
6、《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。
