弥勒五论的简介
五论堪称为开启如来密意门的钥匙，一代时教的纲宗，三乘行人趣向解脱的指南针。由于五论均是从慈尊无碍智海中流出的甘露法水，故其密意熔融一味，然由于所释经典的不同而又各具特色。
全论共有八品，阐述八事。八事是一切相智、道相智、一切智、圆加行、顶加行、渐次加行、刹那加行、法身。八事可合为三种，前三事是境，次四事加行是因或竺，最后一事法身及事业是果。
法王如意宝晋美彭措。益西彭措堪布，生于1971年，原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡，法师。如今堪布仍常住学院教化四众弟子，倡导学修“菩提心”“般若”“净土”“道次第”“弥勒五论”等显密教法。
年起受法王委托致力于汉僧教学。至今堪布仍常住学院教化四众弟子，倡导学修“菩提心”“般若”“净土”“道次第”“弥勒五论”等显密教法。创建了显密学会，其中包括修心班，道次第班，净土班，般若班，般若讲研班。
五部大论是指哪五部?
1、“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
2、五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
3、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
佛教中经律论中的论有哪些
第二是《分别论》，这里的Vibhaga，是指分别、解释的意思，在这部论里把蕴、处、界、根、谛等法义分为经分别、论分别跟问分别这三种方式来讨论。
论是【疏论】，即僧所得解 。如果能够真实体悟佛所说的“至真等正觉”（无论通过几本佛经），并契入进去，已经学会，就不必再看更多的“文字”了。
律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译作对法藏。
“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》，“经律论”是《大藏经》的三个组成部分。总而言之：经是佛所说之经契，律是戒律本，论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
华言律。又云善汉。谓能治众生之恶。如世法律。则能断决重轻之罪。故名律也。 三阿毗达磨藏梵语阿毗达磨。亦名阿毗昙。华言论。论者论议也。瑜伽论云。问答决择诸法性相。故名论也。（梵语瑜伽。华言相应。
【【三藏】（术语）Tripit！aka，经律论也。此三者，各包藏文义，故名三藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。因之而通三藏达三学者，称为三藏。特为真谛玄奘等翻译师之称号。其梵名一一列之于下。
佛教的五部大论是哪些
佛教五部大论是指：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律 总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论，是指戒律、俱舍、因明、中观和般若。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
