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而且佛教现代化就是责无旁贷地落在我们这一代佛子身上，同时现代化带来了重大的变化，也使整个社会整体商业化。
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法门寺“暴雷”背后,寺庙在商业浪潮中迷失,如何避免寺庙商业化?
1、如果想要避免寺庙商业化，那么就需要寺庙意识到自己的错误，需要加强自身的建设，需要积极的应对社会的发展，要抵御经济给寺庙带来的一些不良影响。
2、过度商业化必定会让一些寺庙承受着非常多的骂名，而且也会让佛门文化变了味，会造成非常严重的冲击。佛门本是清静之地，并不能够被红尘俗世所打扰，但是不少寺庙已经成为了一个企业，僧人反而成了一种职业。
3、我觉得这个需要我们的共同努力，首先是寺庙主持和僧人保持好自己的底线，同时旅游的行人也要注意自己的言行，用行动去保护好寺庙文化。
法门寺”暴雷“背后:寺庙在商业浪潮中迷失,寺庙商业化,敢问路在...
1、近日，南京某寺院供奉日军战犯关闭的话题，在网上一直站在风口浪尖持续发酵。
2、佛寺在很多人的心目中都是一个清静的地方，但没想到寺庙也变得商业化起来，法门寺因为租金违约的问题，已经被法院列为失信公司名单，好好的一个清静之地却成为了债务逾期者，在这背后需要引起人们的思考。
3、法门寺位于陕西省扶丰县法门镇城北10公里处，因有宝塔而得名，原名阿育王寺。1981年8月，这座塔在一场风暴中倒塌。佛塔倒塌后，陕西政府开始了重建的准备工作，直到1987年，考古学家正式开始对法门寺进行抢救挖掘。
佛教商业化的具体表现
佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
佛教商业化现象 比如，其中高门票、灯泛滥、拍卖头香、拍卖新年敲钟权等行为都充满了浓厚的商业气息。这种行为本身就与佛教的超然慈悲精神背道而驰。要知道，游客进入寺庙后，要给神灵献上一炷香，这种香也是需要购买的。
商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。
