对中国佛教文化的认识
用一句话来说,佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。佛教文化源自于哪里?佛教发源于公元前1500多年的古代印度。
中国佛教文化其实和佛教的含义是不一样的,佛教是释迦牟尼佛创建,通过修行达到彻底觉悟的宗教。
我以为,佛教的根本目的在于唤起与维持人的人性与良知,只是采取的方式与其他教育方式不同罢了。
所以中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。可是,当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后,不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨,为求死后安乐而供地藏菩萨,为了消灾祈福而念药师弥陀。
佛教起源于印度和尼泊尔之间,其本来意义非常纯朴,通过青藏高原向沿海传播,其思想的本意是劝人为善,并且一直是亚洲大陆一般文化人和普通人们的一种信仰。
在中国传统文化中佛教的基本思想及其发展
1、佛教的中心思想是大乘思想。原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后,大乘佛教兴起,陆续出现一批阐发大乘思想的经典,在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说,对教义有所发展。
2、诸法因缘生,诸法因缘灭。我佛大慈悲,常作如是说。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是为佛教。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。佛教思想是中国传统文化三种核心思想之一。
3、佛教中心思想即四圣谛:苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦,为达到灭苦的境界(涅磐寂静)而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生,彻悟了诸法真相(缘起性空、无我、无常)。
4、西汉年间中国文化的发展遇到瓶颈期,当时盛行老庄思想,此时佛教传入中国,对中国文化的发展的变革起到了重要作用,最后发展成儒释道为中国文化的精髓。佛教艺术主要形式包括雕塑、建筑、绘画、文学等方面。
5、佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度,两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中,不断中国化,成为中国最重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。
如何正确的理解佛教文化?
1、佛家提倡众生平等、和谐,同其他宗教之间也是包容,平等,互相尊重。如若看清轮回痛苦现实,佛教还交给我们出三界之方法。但根据每人机缘不同,不强加于人。
2、我们要理解佛教,最好从佛教之所以发生在印度的社会及时代背景为始,然后认识佛陀的人格、佛陀的思想、佛陀的教团,以及教团的发展和演变,历史的传流与扩张。
3、‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍:‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
4、第一种是“传统的佛教”,认为佛教就是“佛陀教育”,是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。佛陀教育的内涵很广博,属于多元文化,包括了无尽无边的事理,都是宇宙人生的真相,比现代大学课程的内容还要多。
5、一)认识佛教 一般宗教讲神权;佛家讲因果,能自己做主,自己创造。哲学讲内心思辨;佛家讲实践,心物一体,又有不同。
6、佛教文化简单的说就是:真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛。
佛教的最高宗旨是什么?
佛教的宗旨是解脱烦恼,脱离轮回。 根据南传上座部佛教,通过修行,可以见到这个物质世界的最小组成单位,可以见到前世及来生,通过自己亲证亲见,达到解脱,具体阐述如下: 佛教认为,世界是由物质及精神现象组成,物质叫做色法,精神现象叫做名法。
佛家的最高思想是 涅槃。细分大乘小乘。大乘是唯心一元论,小乘心物二元论;也有理解成大乘普世度人,小乘度己。再细分仅中国本土的佛教就分十宗,各自的最高宗旨都不一样。
佛字本身说明一切,佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛,梵语 buddha 之音译,巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
一切法的本体毕竟为空,就是佛教的宗旨;回归自性:释迦牟尼佛成佛后说的第一句话就是:“奇哉奇哉,一切大地众生,皆具如来智慧德相,但以妄想执著而不能证得”。
佛文化的宗旨是——诸恶莫作众善奉行。不吃荤腥,只是汉地出家人的规定,藏地的出家人都可以吃荤腥的。因此,不吃荤腥,不是宗旨,而是部分佛教人士对自己的严格要求。
佛教中心思想即四圣谛:苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦,为达到灭苦的境界(涅磐寂静)而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生,彻悟了诸法真相(缘起性空、无我、无常)。
佛教所倡导的是一种怎样的人生观、价值观?
尊重生命的价值观 佛教认为每一个生命都有神圣的使命,在六道轮回中,生命的表演最为精彩,但它会为这些行为付出代价的,就是所谓的种善因得善果,种恶因得恶果。
为报父母之恩,放下自己的享乐,尽心尽力,为众生的利益服务,为最大限度地利乐众生,一心一意追求成佛——这是上士的人生观和价值观。
人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
原始佛教的人生观:佛教原始于印度,恒河流域的环境陶冶了这地区的百姓,富于宗教热诚;从佛教前身的婆罗门教开始,就已发现人世间的无常、人生的烦恼以及今生今世的虚幻。