人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
拜佛其实也是一种修行方法，但是有的人拜佛你说他迷信也不错，因为他不懂得为什么要拜佛，求佛给这给那的，可是呢有一点比不信佛的强，就是他有敬畏心，可能还相信因果，这就比不信佛的强。
就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
这个倒不是。你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。
首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
佛教迷信吗?
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
迷信不迷信的是人们对待它的态度，与佛教本身无关。就象物理学，是正确的，若把它应用于文学那就叫迷信了。佛教是教人们世间出世间真实义理的，把它应用于求神算卦那就是迷信了。
为何佛教搞成迷信
1、因为很多人没有真正的理解佛教，误把佛教当成了求保佑、求利益的法门了，这种现象源于人们的贪心，完全歪曲了佛教的教义。
2、多方面因素。儒道教育缺失，民族信心缺失。从顺治开始佛教没有严格的考试了，出家大德少了。近代寺院产权没有了，需要信众供养。不像古代有产权，很多皇家建寺。出家很严格，出家人广泛尊重。
3、由于中国特定的政策和理论基础，特定的政治环境，所以佛教几乎不可能有脱离低级和迷信的可能，因为它缺少发展和宣传的空间。
4、我们应当景仰佛陀的九种德行，实行佛陀教导。迷信者的因素。1。确认科学的确认精神。2。贪欲（希望保佑平安之类的神明崇拜）。3。真正的佛教历史被扭曲了。4。过度提倡‘方便’之说。5。文化以及宗教融合产生的负面影响。
5、佛教的迷信，是由不觉悟的传法人误传误导渐渐变成迷信的。当然也有过去封建迷信神鬼思想因素，更主要是老师教导出了问题。这个不是学生的错，是老师的过。
