论大乘教法与戒律
1、大乘佛教派别包括中观派、瑜伽行派等 ，以及别的一些或以经典为宗依，或以修持主张为差别形成的宗派，如法相宗、华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等，它们代表了大乘思想从印度向中国和日本传播的千余年间的演化结果。
2、大乘佛法有戒律，不只是有戒律，而且佛灭度后以戒为师，戒就是佛，佛就是戒。《佛遗教经》说：“汝等比丘，于我灭后，当尊敬珍重波罗提木叉”，波罗提木叉就是戒的意思。
3、在修持方法上不同 小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。
4、佛教五部大论是指：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律 总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
“盗心拐骗,使人行过两复步,亦不可悔罪”是什么意思?
1、是使随语夺彼命时。优婆塞犯不可悔罪。复有三种夺人命。一者用内色。二者用非内色。三者用内非内色。内色者。优婆塞用手打他。若用足及馀身分。作如是念。令彼因死。彼因死者。是犯不可悔罪。若不即死。後因是死。
2、对付敌人的时候，利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力。再进一步巧妙利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。
3、两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
4、讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。 [上行下效] 上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。多指不好的事。 [越俎代庖] 比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
请懂佛教的朋友来给我解释一下,做恶的人,不做忏悔,天天念南无阿弥陀佛...
1、戒的意义：佛陀在各种不同的因缘下，依据众生不同的根器，制定了无量无数的戒律。
2、当然可以。忏，就是起惭愧心。悔，就是悔过不再犯。忏悔最重要的是心忏悔，佛法中间的忏法主要是假佛菩萨的加持力，使得忏悔的效果更大。能够痛改前非并开始积德行善，其实就是忏悔的表现。
3、开始行善积德就已经是忏悔，那是太可以了。但如果心里憋得慌，可以在佛菩萨像前发露忏悔，甚至对天地讲出来也行。忏悔的意思就是痛改前非，绝不复做。
4、南无阿弥陀佛的中文发音为：ná mó ā mí tuó fó，梵文发音为Namas Amitābha。 “南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。
佛家说造杀孽就会下地狱,我想问问这个造杀孽的人有没有范围?
嗔恨心重的果报是下地狱。因为屠夫杀生时，很容易生起嗔心，所以下地狱的比较多，但不是所有屠夫都一定会下地狱，稍微好一点果报的屠夫，来生受短命、恶疾报，并且屠夫来生受短命、恶疾报，算是非常不错的果报了。
可以，打个比方，佛说不能杀生，否则会有报应，你说，哦，然后继续杀。
一切众生皆有佛性，你杀生后，只要累世福报用尽的那一世，不下地狱也是转生三恶道，绝对没好。要不怎么说人身难得呢？就是因为一生中很容易造下众多恶业，所以只能永远沉沦与恶道中难以解脱了。
