请问佛教怎样解释人性
缘于无明，行生起。这是轮回的‘因’，每个个体从其他的五道转入人道，而导致轮回的主要‘因’就是无明。 而无明属于‘痴’。无明就是三毒之一，贪，嗔，痴。佛陀宣说这三毒就是导致轮回以及痛苦的原因。
不觉于世，即不发觉其它的事情，不觉察其它的事情。只觉自己，即只关心自己，关注觉悟自己。如果你认为只关注自己，觉悟自己，不关心别人，这不成了修小乘佛法？那你就错了。
佛家看人性的本质就是人人皆有佛性，都可以成佛。只是暂时被贪瞋痴所蒙住吧了，贪瞋痴一去，就是佛了。 要去贪瞋痴就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
佛教认为：人身的价值，一是令自己觉悟，完成生命的觉醒和解脱；一是令他人觉悟，帮助众生圆成无上菩提。 怎样才能做到这两点呢？关键是修学佛法。佛法认为，每个生命都蕴涵着无限宝藏。但我们却为无明所惑，每天在烦恼、妄想中虚度年华。
佛,你说恶人有恶报,善有善报。怎么现实中都反了
首先，要纠正一点“善有善报、恶有恶报”这句话并不是来源于佛教，也不是佛教所说的。
比如老话说：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。现实中的确看到很多这样的案例，我们常常解恨说：果然是现世报。但的确也可以看到很多人，这辈子做了很多坏事，依然活得很好，甚至他的家人孩子也活得很好。
阿弥陀佛善有善报，恶有恶报是肯定的，暂时没有报应，是缘分没成熟，时候没到。下面祖师大德开示了因果报应的三种方式 大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
善报，恶报并不是你能看到的善报叫善报，你能看到的恶报叫恶报。
从这一点来说，人应该还是向善一点比较好，谁也都希望自己的内心是愉悦的、快乐的。很多人为什么不相信善有善报恶有恶报呢？因为因果报应往往不是很快就会灵验的，因为你今天做了坏事，一般不会马上得到报应。
善有善报恶有恶报是真理。这不用怀疑。如果你想得福应该先从戒恶开始。好比佛法有一艘大船，你在船上，而恶就是船底下的漏洞，善就是你到达彼岸的动力。如果不把洞补起来即使你有再大的动力也终会沉没。
请问佛教如何看待,好人不长寿,坏人活千年,这个现象的
1、所以。即便现在是好人，可惜恶果还没消受完，导致他仕途坎坷。
2、你讲的是一句俗语，形容人们对祸害盼着早死，却没有死，盼着好人长寿一些，却没有长寿。表面上看是对因果报应的一种怀疑和否定，实际还是反应了一种心态。好人和祸害（坏人）不是简单的报应关系，是大轮回关系。
3、大自然活下的是极少数；置于坏蛋活万年，呵呵呵，我认为应当都是这些聪慧的，傻瓜估算也活不久 。
