寺庙的修建体现了清朝怎样的民族政策
1、清王朝尊重各族宗教信仰的做法，在一定程度上缓和了民族矛盾，有利于国家安定。所以乾隆写下了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”。充分体现了清朝的怀柔政策。
2、清朝统治者修建寺庙是反映了清政府对于少数民族采用了怀柔政策。尊重民族的信仰，可以更好的团结少数民族，从而避免了刀剑相向的悲剧。再加上其他的安抚政策，可以很好的化解民族矛盾。
3、体现了清朝统治者对少数民族怀柔的政策。清朝对待游牧民族的态度是联姻和自制。
4、清朝民族政策特点是以宗教冶理国家民族为基础，以汉化来作长冶久安之实际行动。
5、清政权为加强对北疆的统治，巩固国家统一，对边疆各少数民族实行“怀柔”政策。“怀柔”政策的一个重要内容就是对蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以习俗为治”的方针。
6、三座用汉满蒙藏四种文字书写的巨大石碑矗立在碑亭之中，成为民族融合的象征。
分析清朝“兴黄教,即所以安众蒙古”之策
1、或许很多人觉得，“兴黄教”这个政策是康熙朝提出的，大约也是这个时候，清朝统治者才真正把安抚蒙古作为重中之重。但其实，早在清朝入关之前，安抚住蒙古族就已经是他们的议题了，因为蒙古族相当的的强大。
2、如果正常来说， 这两个都该选的，是不可分的。 “兴黄教，已安众蒙古” 这可以说的修建外八庙的根本。如果说最根本的目的 那么选 B。
3、因此，战后康熙制定了“兴黄教以安众蒙古”的国策。因为信奉了黄教的蒙古人变得胆小怕事，变得温顺，变得好控制，这正是满清所希望的。
4、清朝政府为了加强对蒙、藏等少数民族的管理，从而巩固北部、西北部边防。于是也极力推崇喇嘛教，弘历在北京雍和宫的碑文《喇嘛说》中写道：“兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，不可以不保护之。
清朝选择藏传佛教的原因?
有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的，但是一来有传说顺治的问题，二是统治的问题，后来就特别重视藏传佛教了。
西藏历来是很难统治的地方，但西藏人有一个弱点，那就是对佛特别虔诚，武则天时期武则天自命为弥勒佛转世，所以很好的统治西藏。清代当然也由此意。
有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的，但是一来有传说顺治的问题，二是统治的问题，后来就特别重视藏传佛教了。由于从康熙开始重视藏传，所以后面的地方都与密宗联系紧密，比如说雍和宫。
