佛教如何看待克隆出来的生命?
其三，既然是两个生命，佛教认为，克隆出来的生命同样是有情众生，同样具有佛性，同样可以修行，同样可以觉悟成佛，同样可以度己度人，总之，与被克隆者，与我们这些人，具有同样的功能与特性。
像临死的人，每为了昐望亲人的到来，又延续了一些时间的生命，所以意思也成为有情的食。 识食：识指「有取识」，即执取身心的，与染爱相应的识。识有维持生 [P73] 命延续，帮助身心发展的力量。
同样的，克隆人无疑是另一个生命体，是一个在原始细胞本人外完全独立的生命相续，有自己的前生，有自己的此生，也有他自己的来生，所以对他来说，原始细胞核本人的细胞只是一个克隆人这一***生命得以开始的缘而已。
诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
佛教怎样看“克隆”
从克隆的方法来看，克隆的关键是：（1）把含有DNA的细胞核植入卵子，（2）效仿一个平常的卵与细胞核产生分裂时所必须发生的同步的周***性活动现象，用电流来人为地效仿卵子受精时产生的脉冲。这两点是克隆与正常受精的不同之处。
诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
佛教的观点，人是肉体与第八识（一般称为神识，其实不太准确）的结合，如果克隆成功，也不会有相同的神识入胎的，只是相似的肉体而已，绝不是同一个人。如此而已。
请问用佛教的观点来看能解决和解释这方面的问题吗?从未来的高科技看,人...
无论多么高科技的设备都要损坏，往天空发射的宇宙飞船，代表地球的最高科技，都面临故障失败的概率，何况大面积推广的生化装置，去作用在几十亿精密的人体上呢？！这也注定是一种科学幻想而不能实现。
任何高科技都无法解释佛教。佛教是一种思想，无对错。
关于佛教，关于科学，近年来出现了几股毒流，即用科学曲解佛教，用佛教解读科学，鼓吹佛教与科学相互佐证。鄙人认为，这些都是不解佛教，不明科学的。
有的时候确实是因为宗教阻碍了高科技的发展，例如某些地区的人因为宗教信仰而不让考古队进入村庄。
帮助的人：180万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 科学的实证落实在左脑的推理论证，佛教的实证落实在右脑的直接感悟。佛教的最高境界是大统一，包括左右脑的统一。科学的目标是研究一切存在，包括大统一的境界。
佛家怎样看克隆
从出生的方式来看，把克隆人分到佛教所说的四生中“胎生”的一类，我个人以为是妥当的。因为，如果是卵生的，不论是体内受精还是体外受精，都是先把卵排出母体外，“生”是从已经排出母体外的“卵”生出来的。
诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
佛教的观点，人是肉体与第八识（一般称为神识，其实不太准确）的结合，如果克隆成功，也不会有相同的神识入胎的，只是相似的肉体而已，绝不是同一个人。如此而已。
比如由一只绵羊的细胞通过培育后，生成多只相似的绵羊，这些新培育的绵羊，就称为“克隆绵羊”。 在自然情况下，新生命的产生一般是由父母双亲都存在的情况下才能实现。
