按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
1、第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
2、自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
3、要提前留下遗嘱，不要让家人为自己杀生宴请宾客，自己的钱财应全部用在做善事上；对于亲友的丧事，也要按照佛法来办，尽量为他们多做善事。
佛教中的葬礼有什么讲究
火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
藏传佛教“活佛”死后多采用什么方式安葬
1、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
2、火烧，烧完有的得道高僧有舍利子就是这样得来的。
3、其具体方式是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地。墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后。
4、藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。
“轮回转世”的佛教丧葬观
从而改变了人们的丧葬观念和丧葬方式。佛教主张薄葬，随着佛教的世俗化和深入民心，佛教倡导的薄葬开始融入中国丧葬文化之中，并成为中国民间丧葬习俗中一个重要的组成方式。
生死轮回，这个不好说存在不存在，可以说存在于佛教徒的精神领域里的。他们是坚信的。
自佛教传入西藏后，无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。
后来，随着佛教传入中国，转世轮回的思想逐渐深入人心，这就是中国殡葬观念形成的雏形吧。但是，头七的说法还是来自我们本土，并不是外国传进来的。《道枢》有言：“复卦曰：七日来复。
惠来县佛教殡葬用不用家人守夜人呢
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
意外而死：就是一般所说的横死，是本来不应该死，因为遭受意外，回避不及而身首异处，例如：战死、车祸亡故、被人刺杀，乃至被虎豹豺狼咬噬等，都是事先难以卜知的，俗语说：三寸气在千般用，一旦无常万事休。
死亡无法预料，因此他吃饭、睡觉都在库房里面守着，一旦遇到客户的咨询他也能够立刻回复，帮助客户推荐合适的寿衣和其它等殡葬用品。订单达成后也需要立刻发货，距离近的他就会骑电动车赶快给客户送过去。
比如忌马，死者下葬时属马的人不要在身边，否则会导致各种灾难。床上太平间，家人哀悼。富家和尚念咒，即落咒。范祖枢申报丧批书上也写着：经僧念物质经。可见这种习俗在北方和南方都存在。在南方，要在唐笑挂画像、挽联、立神像等习俗。
苦渡堂或者白事一条龙 每逢农历三五八十，米北庄市场都会开集。相关统计显示，整个米北庄殡葬市场产品种类过万，年产值过10亿元，辐射全国。能做到全国最大，很大程度上得益于它的“全”。
贵阳海天园殡葬有限公司是1993-02-04在贵州省贵阳市注册成立的有限责任公司（自然人投资或控股），注册地址位于贵州省贵阳市乌当区新添大道南段266号。
殡仪馆能安排佛教葬礼吗
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
殡葬用品店可以成的供奉佛菩萨，佛菩萨大慈大悲，普度众生，但供奉鬼神需要另作考究和查证。需要把佛菩萨像供奉在洁净的上位，一进门就能看到的洁净上位。每日能在旁边24小时用念佛机放佛经，佛号和祖师大德讲经说法更好。
葬礼的时间和地点：通常情况下，葬礼会在逝者去世后七天内举行，地点一般是在家里或者殡仪馆。葬礼的形式：葬礼的形式有很多种，可以是传统的道教、佛教或者基督教葬礼，也可以是现代化的纪念仪式。
根据《中华人民共和国殡葬管理条例》，家人守夜可以选择，不是必须的。具体到惠来县佛教殡葬事宜，要根据本地宗教习惯和家属意愿来确定是否需要家人守夜。
有的地方，为避免坟地抢占耕地致农田减少，要求必须火化，想不火化，用佛教的名义是不行的。要知道，火化的丧葬方式，正是由佛教传入中国而来。
