佛教过午不食是几点
1、通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
2、过午不食的午是上午十一点到下午一点。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
3、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
4、过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
5、过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
6、按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。
请教各位佛友,过午不食和日中一食分别是什么时间?详细说明。肚子饿了...
大悲寺的资料每个地方不太一样的时间好象 你度一下 有的地方是十一时以后 个人感觉这二个是一回事。日中一食感觉这一餐是有讲究的 搭配非常有营养 大悲寺吃的就很全面。虽然只一餐 但却受用 营养效果达王到了。
所以说过午不食和日中一食是差不多的，过午不食代表的是过了中午12点后就不能吃东西了，而日中一食指的是每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。
日中一食是指一天只进食一次，通常在中午或下午进行，而过午不食则是指在午后不再进食。这两种饮食方式在时间安排上有所不同。
“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
日中一食和过午不食的区别如下：日中一食每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西，这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
含义不同：日中一食是指一天只有午间一顿正餐，即在中午或下午进食一次；而过午不食是指过了中午十二点之后就不再吃东西，即午后不再进食。
佛教过午不食是过了中午就不吃东西了吗?
是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。
这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。对恪守戒律的苦行僧而言，日食一餐，过午不食。这顿饭是他在一天中唯一的，所以没有早餐或中餐之分。
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
是的，佛教认为早上是天人吃饭的时候，中午是凡人吃饭的时候，下午是畜生吃饭的时候，晚上是恶鬼吃饭的时候。过午不食的习惯对身体非常好，这是有科学依据的。
“日中一食、过午不食”，就是中午食一顿，过了中午就不食了。一食，中午食了早上自然也不食了（一食是只食一顿），但又没有强调早上不食，也就是说，早上食了也没关系。
过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。生活在物质文明进步一日千里的现代世界里，人们没有必要去“效法”佛陀当年的减餐或不食，但试行一下“过午不食”或少食，对人的健康而言，未必有坏的结果。
