两宋时期的理学有谁?
宋明理学，是指两宋至明代，占主导地位的儒家哲学思想体系。代表人物有北宋的周敦颐、邵雍、张载、程颐、程灏，南宋的杨时、朱熹、吕祖谦、陆九渊、林希逸等，明代的王阳明、朱德之等。
周敦颐（1017年6月1日-1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
宋朝的程朱理学：北宋时期 程颐、程颢 二程基本观点：万物皆只是一个理，是万物的本原（核心）；把天理与 直接联系起来；发挥了孔子“”的学说 南宋 朱熹 朱熹的理学内容：“论”（客观唯心论）：理和气不可分离。
著名的理学家和教育家，是宋明两代“心学”的开山祖。王阳明，幼名云，字伯安，我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。他的学说思想，是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。
周敦颐宋代理学宗祖。周敦颐，字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。
临济宗法脉字辈是如何排列的。法卷什样子的
临济宗】临济宗僧谱（字辈）附录各派源流 灵山法会上，佛祖拈花，迦叶微笑，不立文字，以心传心。始迦叶二十八传至达摩。达摩五传至曹溪六祖，六祖后派列五家。六祖传青原行思祖。思传南岳石头迁祖。迁传药山俨祖。
常字辈法号排在照字辈前五位。法号字辈 佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
佛教临济宗皈依弟子辈分怎么排的?
1、通过《临济正宗记》碑，自僧元亮以下辈分排为铭——惠——超（性）——觉——悟——本——宗”如果加上宝林至福和晓山元亮的法字，这个宗谱似可以成为“至元铭惠超，性觉悟本宗”十个字。
2、智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
3、皈依跟着谁就是谁，形式你懂了，但是如果你说祖师，以心印心，那是平等的。所以辈分都不太重视。皈依有一个诗，比如我师父那边底子是澍培法师，传给成刚，再给正钦，到我是果心。所以叫澍成正果。
简说佛教(连载13)
1、第十三回 佛教在中国（宋代）宋太祖建隆元年（960年），先度童行八千人，停止寺院的废毁。继而又派遣沙门行勤等一百五十七人去印度求法，使内官张从信往益州（今成都）雕刻大藏经版。这些措施促使佛教传播逐渐恢复和发展。
2、数字13在中国是一个吉祥、高贵的数字。因为佛教传入中国宗派为十三宗，所以“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 ，塔也是十三层，代表功德圆满 。
3、十三天相轮，代表佛祖修成正果的十三个阶段。如藏式佛塔，均由塔基、塔身、宝瓶、塔颈、塔顶等部分组成。
4、佛教怎么说呢？佛教有三法印，即三个最基本的原理。第一个叫“【诸行无常】”，就是发展变化的观点，这个容易理解；第二个叫“【诸法无我】”，与刚才的分析完全一致。回到佛教的最基本原理，叫“缘起（性空）法”。
5、大乘佛教提到13的地方，华藏世界海是20层，我们娑婆世界在华藏世界海第13层。个人认为这个13没什么寓意，或者说目前人可以理解的寓意。此段仅仅是大乘佛教的说法。
佛教临济宗是怎么样的
1、临济宗是中国佛教中禅宗五家之一，由于此宗的开创者义玄，在河北镇州（今河北省正定县）的临济禅院举扬一家的宗风，后世就称它为临济宗。义玄（？——867）是六祖慧能下的第六代，曹州南华县人，出家后广究毗尼及经论，既而到各处参学。
2、临济宗的禅法，强调“截断两头”，即截断生死与涅槃的二头，使人们超越生死与涅槃的二边，达到超越相对、超越对立、超越二元、超越矛盾的境界。
3、禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。
4、慧南初学云门宗，后从临济宗。在南宋时，因为杨岐派传人大慧宗杲的影响力，使得临济宗一支独秀，成为禅宗与汉传佛教最具代表性的宗派。1187年，日僧明庵荣西将黄龙派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。
5、峨眉临济宗（峨眉气功）开创于南宋末年的白云禅师。白云禅师原是道士，当他朝圣到佛教四大名山之一的峨眉山时，在金顶见到普贤菩萨的瑞相，由此顿悟，于是由道入释，创立了气势磅礴的峨眉临济宗。
6、中国禅宗“五家“之一，属“南辙“大系。创始人为唐代希运禅师（？-867），临济宗为禅宗南宗五家之一，由希运禅师住持宜丰黄檗山的黄檗寺时暂露端倪，因子黄檗山成为佛教临济宗的祖庭圣地。
临济宗是什么佛教的什么宗派?并且还有什么宗吗?
1、临济宗属于禅宗中的一个宗派。禅宗五祖弘忍大师传六祖惠能后，禅宗衣钵没有再传，而是“一花开五叶”，由禅宗又逐渐分成5个宗派。
2、临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。
3、临济宗，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖慧能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，张一家，称为临济宗。也就是慧能的六世法孙孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。
4、我国南宗禅各派的总称，又称五派七流。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。
5、-867），临济宗为禅宗南宗五家之一，由希运禅师住持宜丰黄檗山的黄檗寺时暂露端倪，因子黄檗山成为佛教临济宗的祖庭圣地。 为临济宗之支派，中国禅宗“五家七宗“之一。
6、禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。禅宗，是佛教的主要派别之一，主张修习禅定。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
