佛教为什么会盛行(在汉朝,唐朝)
1、佛教在中国的盛行的原因：东汉时佛教初入中国举步为艰，那个时候儒家认为佛教教义是夷狄乱言，无父无君，不耻一顾，应该废除。
2、清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。明清以后，道教基本已经停止了发展。进入近现代社会以后，道教更是衰微。
3、佛教自西汉末传入中国以后，至魏晋南北朝期间大盛，其盛行原因，可有以下数点，现详述。首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。
4、解密唐朝文化繁荣基因，我们不难发现，其间政府的引导功不可没。在统开放的背景下，统治者不断调整政策对宗教加以扶植佛教、道教与儒学，并称“三教”，是中国传统文化的重要组成部分。
5、宗教文化的碰撞和磨合 西汉时，天帝、鬼神、祖先的崇拜和祭祀、占星、望气等种种方术，在社会上都很流行，特别是求长生不老的神仙方术更为盛行。
6、佛教兴盛始于五胡十六国的时候，东汉末年道教倒是兴盛。
汤用彤的学术成就
1、其学术探索主要集中在印度哲学、中国佛教和魏晋玄学等领域，而尤以中国佛教史的学术成就最为突出。 佛学领域汤用彤在中国佛教方面最著名的成果就是出版了《汉魏两晋南北朝佛教史》一书。
2、主要成就：近代著名学贯中西的国学大师 代表作品：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》汤用彤–近代著名国学大师 汤用彤（18921-1962），哲学家、佛学家、教育家、国学大师。
3、汤用彤清华时期的同学，以后足可以称为学衡派核心和主将的吴宓、梅光迪、胡先骕等先后均游学美国，并在大洋彼岸获得硕士学位。特别是吴宓，与汤用彤同年毕业，又与汤氏同时留清华任职。汤氏任国文教师，兼任《清华周刊》总编，吴氏则任文案处翻译。
4、汤用彤，字锡予，湖北黄梅人。中国哲学家、佛学家、教育家、考据学家。现代中国重要的哲学家，南岳五老之首。与陈寅恪、吴宓、金岳霖一起被称为“哈佛四子”。贺麟，字自昭，四川金堂人。
5、幼承庭训1893年8月4日（农历六月二十三日）生于甘肃渭源，随父在任上束发修学，启蒙于父亲任教的学馆，接受了严格的传统教育。其父汤霖，字雨三，晚年号颐园老人，光绪十五年（1889年）进士。
6、汤用彤祖籍黄梅，早年毕业于清华大学，曾任北京大学校务委员会主席、北京大学副校长，1955年当选首届中国科学院哲学社会科学部委员，是我国著名的哲学家、教育家、佛教史家。
中国道教和佛教的关系
佛教是外国传来的 道教是中国本地的 但是佛教里讲，道教创始人老子是佛教里的 默合枷叶转世 道教修仙，但不出六道。佛教修佛。可以出六道。
同根同源 。在释迦牟尼未出生前，就有古佛大迦叶（不是佛的弟子，同名）化身老子，在西出函谷关时留下了五千文的《道德经》，这被后来的道家奉为经典，道家思想由此而来。
道教与佛教的区别与联系。道教与佛教的区别：道教是中国土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
道教的确是中国的本土宗教。道教和佛教的关系很简单：融合关系。道教理论在尚未成型的时候，有过大量借鉴佛教的现象出现。甚至，借鉴到了几乎照搬的地步。
