佛教无著如何解释?
一方面，“著”指的是妄想执着，是制约人们心境和行为的主要障碍；另一方面，“无”是指没有、不执、不随，指的是精神自由、灵魂解放。因此，“无著”一词即指不受妄想执着所限制，心灵独立自由的境地。
意思为：1．没有执著的意思。2．菩萨名，佛灭九百年间出生于健陀罗国（在克什米尔之西），先从弥沙塞部出家，后信大乘，每夜升兜率天，听弥勒菩萨讲瑜伽师地论，白天则对大众开示，为法相宗之祖。
无著 Asalga 古印度大乘佛教瑜伽行派理论的创始人之一。活跃于公元4～5世纪。据真谛撰《婆薮槃豆法师传》，生于北印犍陀罗国的布路沙城（意译丈夫城），婆罗门种姓。
无著：菩萨名，生于佛灭后九百年间的健陀罗国，先从弥沙塞部出家，后信大乘，每夜升兜率天，听弥勒菩萨讲瑜伽师地论，白天则对众宣讲，为法相宗之祖。
无著弟子佛陀僧诃（唐言师子觉）者，密行莫测，高才有闻。二三贤哲每相谓曰：凡修行业、愿觐慈氏。若先舍寿、得遂宿心；当相报语，以知所至。其后师子觉先舍寿命。三年不报。世亲菩萨、寻亦舍寿。
而无著则强调了“缘起性空”的道理，认为一切事物都是由因缘和合而生，没有永恒不变的自性。他的思想被用来解释生命的本质和现象之间的关系，以及修行的方法和目的等问题。
佛学问题:既然无我,如何轮回?
六道轮回就是一个大梦。佛门中常说：大做梦中佛事。觉悟就是出离梦境。无我，是说这个虚妄的我，是没有的。
这就是真实心的无我性---没有像一般人所认的我，一般人的觉知心总是想： 我想去哪吃，想做什麼，想学什麼，想要什麼，可是此真实心没有这个我想，因此无我。
佛法中说“无我”，是无一切众生执着的“我”，没有这个“我”，只有真我，所以大乘佛法里面讲“三德秘藏”，有四净德，四净德是“常、乐、我、净”。
佛教中所讲的“无我”是指没有一个永恒不变的主体存在。在轮回中，并没有一个恒常不变的“我”在轮回。佛教认为，轮回是一个生灭的过程，是一种蕴聚、消耗、执取的过程。
佛教无欺是什么意思?
即对获得根识所判断的外境自相不欺；依靠什么作者不欺呢？即依靠二量之识不欺；如何不欺呢？即某识若判断为有，则无欺存在，若判断为无有，则无欺不存在。同样，依照识所判断的是或非，实际上也符合事实。
所以我们要依靠如来的 诚语来理解轮回，经云；佛语不欺，当作是学，当作是求。寂天论师说；牟尼无欺言，奉行必获益。所以在我们自己的智慧有限时，我们就要依靠佛陀和大德的金刚语 来判断。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。五戒十善是人天福报，到上上品，命终可常驻佛国。中上品，来世为人。
不妄语而诚实无欺 ——以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。
意思是岁月没有改变他的心性，尘世的生活没有污染他的内心，该来的总会来。
佛教五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，并且具体实施了这种行为，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。
佛教无情有性(无情有佛性,无情也能成佛)怎么理解?
“无情有性”是湛然大师依义定名而来，在佛经中并没有直接的出处，反而在《大般涅槃经》卷三十六中还有“非佛性者，所谓一切墙壁瓦石”之说。这给持无情无佛性之人以极大的借口，他们常常以此来进行非难。
此处也可以这样理解：是诸音声，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。
这里的性，是佛性的意思，起码是出离解脱之性。无性是指惟乐欲生死，不欣求出离，乃至一阐提，根本不信有解脱成佛等事。
其一：若说“看见了无情之物的佛性”，是妄说。见性之人，可以看到有情之佛性，显现于无情物上面；不是看到无情本有佛性（无情无佛性故）。
而无情众生亦有佛性。只是因为因缘果报而使得有情众生有知觉，而无情众生没有这个因缘果报，所以他们是无知觉的无情众生。其实说到底，无论是有情还是无情都是虚妄不实，三千大千世界无一法可得，法尚应舍何况非法。
所以从这方面来讲，一切情与无情从本性来讲都有佛性，都有法性。山河大地草木众生，都具佛性，众生是正报，山河大地草木是其依报，有情成佛，无情就成佛，这是不能分开的。
佛教无生法忍是什么意思
1、“无生法忍”意思是**观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心**。具体来说，“无生法忍”可以理解为一个人在面对各种状况时，能够洞察一切事物本不生灭的真理，心量宽大，通达无碍，并且毫不动摇。
2、无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。无生法忍是菩萨明心见性以后修到初地菩萨时见道所出生的智慧。
3、无生法忍是佛学修养的高级境界，字面解释就是超脱生与死的忍耐程度，也就是说，对待任何事情都能把生命置之度外了。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
4、无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。
5、【无生法忍】指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心，曰无生法忍。为三忍之《大智度论 》卷五十载：“无生法忍者，于无 生灭 诸法实相 中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。
无在佛教念什么
1、“南无本师释迦牟尼佛”的“无” 字念mó 【无比】wúbǐ 〖inparable；unparalleled；matchless〗没有能够相比的 可怜体无比。
2、读作mó时；佛教用语，“南无”，表示对佛尊敬或皈依，这里的无读作mó。早期佛教经论中所说的无，是指相对于‘有’之‘非有’，亦即相对于‘存在’之‘非存在’。另外还是几个动漫中的角色。
3、念MO，网上有地藏经的全文，《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。
4、佛经常用字读音 “南无”。这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。
