“阿弥陀佛,罪过,罪过!”这句话是什么意思呢?
所谓之罪过罪过，并不是说阿弥陀佛有罪过，而是说我自己的眼根，而根不清净。
意思就是表示自己做了错事，多数时候是一种谦虚自责的说法，并不是真的做错了事。
过失；过错：自言罪过。表示有愧、于心不安的谦辞，犹言不敢当：劳您亲自送来，真是罪过。词语分开解释：罪：罪zuì犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。
佛法之所不容的大罪过有那些?
佛法所言之罪过，本是众生自作自受，这是因果。法是缘，缘到究竟就是空，而因果不空也不虚。佛法教众意识时刻勿造恶，断恶修善，行善积德，种善因得善果，以改自命，离苦得乐。
身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。”行“十恶”而程度严重的，据说要受大苦报。
十三难，十六轻遮是佛教沙弥受比丘具足戒时，登坛所问的遮难。即询问受戒者，今生是否做过佛法所不容的大罪？身心是否健康正常？是否有传染性皮肤病？等等。如果有，即成遮障，难以受戒。
请问佛教里面怎么免以下罪过
消除罪业，对于普通人而言，应当忏悔罪业，发誓永不再犯。对于佛教徒而言，应当净化罪业，也就是转识成智，当所有不净种子净化，就能证得佛果。我们普通人只能用忏悔的方法消罪。
取相忏，是对一些比较重的犯戒，我们要求见瑞相，见好相。我们至诚恳切地忏悔，能够见佛来摩顶，或者见到光明显现，随获一种，罪即消灭，这个是取相忏。
培养积极心态：积极心态可以帮助您看到生活中的美好事物，减少负面情绪和不良念头。 寻求专业帮助：如果您的邪念或淫念语言非常强烈，或者您感到无法自己控制它们，可以寻求专业心理咨询师或佛教大师的帮助。
通过修行，可以把握住“跳出六道轮回”的机会。信佛一般有以下三种：求福报，希望佛陀保佑。求解脱，希望跳出轮回。悯生灵，希望开智慧，以度己度人。
十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。
教育自己的家人和亲朋邻里，至少可以使这些人做好避孕防范措施，尽量避免造此恶业！造过的人也可以通过深信忏悔好好修行佛法来避免恶果的发生。
大家知道学佛者最大的罪过是什么吗
堕胎就是很严重的杀生，跟学不学佛没有关系。只不过学佛的人懂得珍惜如何去避免，或者实在是不得不要堕胎以后怎么去补偿和忏悔。
不会的。学佛是让我们离苦得乐，得大自在的。您之所以痛苦是因为见地不明。金刚经不是说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得吗，应无所住而生其心。我们的烦恼痛苦来自与分别、妄想、执著，放下就写就会自在。
还要深知《坛经》所说： 「忏者忏其前愆，悔者悔其后过：」学佛人不但要把无始劫来所作的种种众罪彻底忏除，而且还要不造新的恶业，应该本着佛语：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」的教导来认真止恶修善，舍染趋净。
法不契机、择法不当 三藏十二部，部部是经典，八万四千门，门门通圣道；药无贵贱，中症者良；法无优劣，契机者妙，选择适合自己的方法来修才会受益。
而有一些罪业，只需要动一下念头，就算完成了这个罪业，比如嗔怒。 不过也有一些例子，仅仅因为有恶的念头而遭受果报。比如《俞净意公遇灶神记》中的主人公就是因为意念很恶而遭受了种种恶报。这里很难一句两句说清楚。
般涅槃后，就不会再有名色法了，因此也不会再有继续修炼打坐这些。没有比佛陀更高层次的，因为佛陀是最高的智慧，具备一切知智，佛陀的解脱是完美的，圆满的。
佛门自杀罪过是啥?
在佛教中，自杀的罪相当于杀人，甚至说相当于杀阿罗汉，将来要下地狱。民间相传，自杀的人不能超生、不能投胎，也是讲自杀罪过很重。
自杀是大罪（即非常重的杀戒），只会堕落（叁恶道）。自杀成功的亡识在死后有二种堕落方式：甲、反覆堕落；乙、直接堕落地狱。叁、自杀后的亡识除极少数及极特别的个案外，极少得人身。
“自杀那就是大不孝。基督教，本人没看过圣经，但里边肯定有相关的示训。在英文里自杀的动词和犯罪的动词一样，都是mit——mit suicide。自杀就是犯罪！别和自己过不去，毁灭你自己，就等于毁灭了全世界。。
