拜太岁那天是否全天要吃斋?
1、这要看你自己的意愿了。风俗中为此吃斋一到三天、七天到四十九天、一到三年，或一辈子吃斋的都有。
2、首先，要吃斋以清静心灵，至少拜神的前一日应全天吃素斋，当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥，不喝酒，荤是指五种荤菜，即葱、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（荞头），腥是指一切动物血肉。
3、又，持斋之日有三斋日、六斋日、十斋日之分。相传此斋日有诸天神莅临考察，并记录吾人之非行。故必须斋戒清净，谨慎三业云云。又持斋者：当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓斋正身心，不令散乱。
4、行佛门的斋戒当然是要全天的。更重要的是佛门斋戒，第一首先是过午不食，即午时以后不吃任何食物。第二才是不吃荤食，更不能吃葱、蒜、韭菜、薤白、兴蕖五类辛辣刺激菜蔬。
5、观想默念的方法都要和上长香时一样。 还神是上午还是下午3 还神准备什么 （一）洁净身心 身心不净而进入神殿，会触犯神灵。洁净身心的方法： 首先，要吃斋以清静心灵，至少拜神的前一日应全天吃素斋，当日早餐要吃素斋。
拜太岁和信佛矛盾吗
1、太岁是道教说法，你要是信佛就不要拜太岁了 2这个事情，你相不相信因果？如果相信因果，「种善因得善果」，要不要去安太岁？我觉得在形式上没有这个必要。我学佛，几十年来，从来没有安过太岁，太岁都做了我的护法。
2、觉得不拜心里没底的，那么就去拜吧，因为实在讲你对佛菩萨信心不足，说信佛其实还是将信将疑，拜拜太岁和一切众生结个善缘，无可厚非。
3、佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，所以要放在最高正中的位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也可以在两边，菩萨要高于太岁星君一些。如果你是佛教徒的话，只供佛菩萨就可以了。
4、既然您认为太岁有灵，就不管利与不利，都得还。一个信佛的人可能会拜佛拜菩萨而不拜太岁，他就不用担心太岁给小鞋穿；您当初帮人拜太岁，哪怕太岁根本不在那儿不要还，您也得过去一下，了您心愿。
5、如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。
信佛还要拜太岁吗?
1、太岁是道教说法，你要是信佛就不要拜太岁了 2这个事情，你相不相信因果？如果相信因果，「种善因得善果」，要不要去安太岁？我觉得在形式上没有这个必要。我学佛，几十年来，从来没有安过太岁，太岁都做了我的护法。
2、没有任何的矛盾，拜什么是一回事，念佛又是另外一回事，各不相干。
3、这个不影响皈依戒律。三宝弟子可以来化解太岁，不能说是拜太岁。
4、如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。
5、你好，青秀山观音禅寺拜佛、拜观音、拜药师菩萨、拜太岁都是可以的。青秀山风景区门票价格15元/人，节假日期间门票不变。
6、佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，所以要放在最高正中的位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也可以在两边，菩萨要高于太岁星君一些。如果你是佛教徒的话，只供佛菩萨就可以了。
什么是太岁信仰?有什么意义?
1、安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。
2、太岁，又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代中国人民称木星为岁星或太岁。
3、也就是说每年会有3个生肖属相受到太岁星的冲克，必须要要在农历正月十五之前到庙里安奉太岁，祈求太岁星君保佑，以免灾祸降临。
4、太岁是中国民间信仰中最著名的凶神。“太岁头上动土”，这句俗语，几乎无人不晓，意思是说，太岁是不能触犯的，否则就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。
5、拜太岁是一种信仰，来自于老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的太岁神。因为每个人都有一位太岁星君主管一生，称为本命太岁。
6、太岁神，是道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为岁神、岁君、岁星、大将军等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。
拜太岁是什么意思
拜太岁是一种信仰，来自于老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的太岁神。
拜太岁是老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。
“拜太岁”就是为了祈求太岁神护佑自己身体健康平安、流年大吉大利。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
