阿拉耶识是第几识
1、阿弥陀佛，“阿赖耶识”是佛教词汇，“第八感”这个词汇不是佛教词汇！在佛教里“阿赖耶识”又被称为“第八识”！【阿赖耶识】梵语阿赖耶，华言藏识。以其无法不含，无事不摄故也。
2、由本向末数为第一，故称第一识。 由于有阿赖耶识才能变现万有，故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识，此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识，或染污之妄识，乃佛学界所争论之一大问题。
3、佛教第八识是阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的八识心王中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
4、第八识叫做阿赖耶识，是含藏所有记忆种子的仓库，也许是自己的记忆力不够好记不住所有发生的事情，但是阿赖耶识会帮你记住一切所发生的，无论是今生的还是过去生的所有事情。
5、阿赖耶识就是第八识，由于没有证自证分作用，我们普通人感觉不到它。第八识名称很多，不下十几个，比如种子识、阿陀那识、无垢识等，但以阿赖耶识最著名。
各位师兄好,请问阿赖耶识是自性吗,阿赖耶识
主张阿赖耶识为真常净识，视同于佛性如来藏。（二）摄论宗，以无著之摄大乘论为主要根据，乃由真谛所译。
自性是性，能生万法，不生不灭，本自清净。阿赖耶识只是识而已，识与心关系密切，心生识。自性功能非常强大，心、识等等都是自性所生。
” 章炳麟 《建立宗教论》：“第二 自性 ，由第八阿赖耶识、第七末那识，与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。
它是能生万法的理体，有自性，才有万法。自性是如如不动的，但一切法由自性产生。阿赖耶识属于生灭法，和自性不一样，自性是不生不灭的，可以这样说，是自性先产生一个阿赖耶识，然后再由阿赖耶识变现万法。
阿赖耶识简单来说是什么意思
阿赖耶识，意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
阿赖耶是梵语，翻成中文意思是藏识，藏就是含藏.阿赖耶识含藏了一切善恶行为的种子.阿赖耶识好比是档案室，你造的一切善、一切恶、一切无记，全在这个里面，永远不会忘记。
阿赖耶识的解释亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和 众生 “自我”的本源，它含藏着一切事物的 种子 ， 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。
阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶，梵语 ālaya 之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。
简单的说，就是你所认为你感受的这个境界，不是真实存在，而是你的阿赖耶识所变现。我们所看到的世界，不过是我们的阿赖耶识为我们所变现的内相分，并不是真实存在。或者说真实世界并不是我们感知的那样。
佛教的第八识阿奈耶识
1、主张如来藏缘起，阿赖耶识则为无常有漏法，乃一切烦恼之根本，并于前八识外加上阿摩罗识成为第九识，而以前八识为虚妄，九识为真实。
2、佛教第八识是阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的八识心王中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
3、佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识。阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
4、为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。
5、阿赖耶识（梵文：；ālayavijāna），大乘佛教术语，意译为“藏识”，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。
6、阿赖耶识的解释亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和 众生 “自我”的本源，它含藏着一切事物的 种子 ， 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。
阿赖耶识到底是什么意思
1、此外，阿赖耶识亦称初刹那识、初能变、第一识。因宇宙万物生成之最初一刹那，唯有此第八识而已，故称初刹那识。而此识亦为能变现诸境之心识，故亦称初能变。由本向末数为第一，故称第一识。
2、参考答案：拼音：ā lài yē shí，简 拼：alys 成语解释：亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。
3、阿赖耶识，意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
4、阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
5、阿赖耶识的意思是指：能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
6、阿赖耶识 ：ā lài yē shí 亦作阿黎耶识。 梵语？layavij？na的译音。意译为藏识。
请问佛教里说的阿赖耶识是什么意思?
1、阿赖耶识的解释亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和 众生 “自我”的本源，它含藏着一切事物的 种子 ， 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。
2、阿赖耶识，意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
3、阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
4、阿赖耶识指的是佛教名词。梵文音译。旧译“阿梨耶识”、“阿剌耶识”、“无垢识”、“藏识”等。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
