在寺院殡仪馆医院贴阿弥陀佛佛号字帖可以吗
1、可以念佛号，阿弥陀佛是西方接引佛，是引导亡灵登入西方极乐世界世界的，也可以念地藏经，祈祷地藏王菩萨庇佑，实在不会念地藏经，佛号也是可以的。
2、可以的，你把佛号回向给你亡人 能有此心这么做很好。
3、这个一般是贴在大门上面的，这六字佛号有驱邪作用。不过佛教说并不是真的让你作为驱邪之用的。所谓怪力乱神。佛陀在世时虽然弟子有神通也不是秘密，但是佛陀不允许使用神通。因为定力不够使用神通容易坠入魔道。
4、南无阿弥陀佛！顶礼仁者！当然可以带，而且带佛珠，病人看到就想到佛，种下佛种子，如有缘分劝其念佛就更加殊胜了。佛是梵语里面觉悟的意思。佛陀是我们的老师，就像一所大学的校长一样，诸菩萨是我们的学长，就像是学校里的教授，博士后，博士。
叩问已故的人盖上陀罗尼被可去殡仪馆火化吗
1、陀罗尼被一般是不火化的，除非已经很污秽了，或者有血迹，不干净，也是可以火化的。因为脏了，不能再用了，不庄严，显得不尊重，这样恭恭敬敬地火化就可以了。火化的灰也可以放在一起。
2、土葬时，陀罗尼经被直接盖于亡者身上，盖棺后，再随棺入葬。病者临危吐血，或身体溃烂、肝癌，致往生被沾染脓血等，可置于头边或脚后，不可火化，因往生被上有咒轮、佛号，焚毁有过。但下列数种情况则另当别论。
3、陀罗尼被本身所用的都是经咒，这些经咒有消除业障，增长福慧，甚至让他离开三恶道、六道那个功能。
4、这种往生被已加持了一段时间，这种被子不能烧。若是土葬，就一直盖在死者身体上。
5、甘露丸和恒河沙、陀罗尼被可以用于临终的人，以下是使用方法： 甘露丸：在没有死去的时候，泡水喝。死去了可以放一颗在嘴巴里面。也可以泡水点洒在亡者身上。 恒河沙：是洒在身上，最后洒在坟地和墓穴里面。
有佛教证书,人死了,可以不火化吗?
1、佛弟子一向如此，身体就是臭皮囊，重要的是解脱生死、超越轮回。所以从佛祖开始，都示现火化。不过佛教传入中国，也形成了中国僧人的特色。
2、和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。
3、人死后不一定要火化。火葬是一种火化的方式，它是一种处理尸体和骨灰的方法，通常在火葬场或火葬场进行。火葬是一种传统的处理尸体和骨灰的方法，它通常在火葬场或火葬场进行。
火葬场跟殡仪馆是一个地方吗?
1、殡仪馆和火葬场是一个地方。殡仪馆和火葬场是一个地方。殡仪馆的下设部门中包括火葬场。殡仪馆是各地区民政部门下设的事业单位，设置于城镇中，是专业承办丧葬事宜的机构。
2、火葬场和殡仪馆是两个完全不同的场所，两者之间的相距有远有近，如果近可以推过去，如果远还需用灵车。
3、不是一个概念，但是它们通常在一起，因为国内不允许死人开设殡仪馆和火葬场。
4、在。根据查询百度地图得知，华容殡仪馆和火葬场都是位于岳阳市华容县港西南路护城乡中心小学东北侧，所以两个地方是在一起的。
我想知道一些在殡仪业的术语以及丧礼上有关语言上的禁忌
1、殡仪业的术语︰ 「院祭」是殡仪业内的术语，意思是在公众殓房或医院殓房进行一个简单仪式后，便把灵柩送到火葬场进行火化礼。
2、十丧礼结束后，要尽快离开。离开时不能带走任何一样属于火葬场、殡仪馆的物品。走出火葬场、殡仪馆大门时，嘴里要含一块水果糖或者吸一支香烟。走出火葬场、殡仪馆大门时，禁忌一步三回头、恋恋不舍。
3、葬礼禁忌：忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。
殡仪馆是否24小时接车
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小时上班。殡仪馆接尸车出车时间有两个时间段，一是白天出车；另外一个是夜晚出车。白天出车时间，08，00-18，00；夜晚出车时间，18，00-次日08，00。
殡仪馆开设24小时服务专线，电话号码在当地114查询台登记，并24小时提供遗体接运、存放服务。
