南海行宫未来的住持是谁?
年，南昌居士姚国美、 曾非欤等和南海行宫住持恒定和尚共同发起修复佑清寺。 姚国美带头捐出诊金数万元， 并联络众同参募集净资，重修大雄宝殿，改建山门，复建念佛堂，重塑佛像。
佑民寺殿堂雄伟，前殿有众多佛像和千佛缸，缸外装饰九十余个佛像，神态各异，古朴端庄。在缸上饰佛像众多，国内罕见。后殿有巨型铜佛像，佛像庄肃穆，较为珍贵。佑民寺右侧，一座四层角形的钟楼挺然护在佑民寺旁。
公元784年，新罗僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师，深得西唐智藏的赏识，将法号改成道义，并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外，还有洪陟、惠哲禅师等，回韩国开创了实相山派、桐裹山派。
南海行宫的未来住持是南昌市佛教协会会长纯一法师。据说在南昌佛教界，除了会长纯一法师之外几乎没有人支持南海行宫。
佛门十大高僧是谁?
1、佛教公认十大高僧：支道林、法显、鸠摩罗什、菩提达摩、智顗、玄奘、善导、惠能、一行、法藏。支道林：本名支遁，以字行，俗姓关，是东晋著名的高僧和佛教学者，宣扬即色本空思想，为般若学六大家之一。
2、玄奘（602年~664年），唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名陈祎（yī），法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
3、本博文为大家讲述我国历史上十大著名名僧。 都城名士，山林玄僧——支道林 支遁（314-366年），字道林，世称支公，也称林公，本姓关。陈留（开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。
4、《十八高僧传》真实、生动地描述了安世高、道安、鸠摩罗什、法显、慧远、智颉、吉藏、玄奘、道宣、法藏、菩提达摩、慧能、善无畏、一行、鉴真、怀海、敬安以及弘一等十八位高僧弘扬佛法、传播文化的光辉业绩。
密法如何来修——法界法师
1、讲修法前我们先来讲一下密法如何来修的问题，密宗里讲脉、气、明点，我们主要修心中的明点： 第一个明点叫离戏明点，一个是来自父精叫白菩提心，在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心，位于性轮即海底轮。
2、“顺缘居金刚道场”， 此即是修学密法必须具足的三个条件。也是为什么我们必须要圆满五加行的原因。
3、密教就是法身佛大日如来（毗卢遮那佛），自受法乐，宣说内证的真言教法，他的深幽奥妙之处，秘密而难以知晓，属如来之内证境界 不是凡夫所能了解。
4、而这一切的一切，都是要靠上师的传承和引导来实现，上师会根据弟子的根基，传与之不同的方法。正如金刚经所说“亦无有定法如来可说”。但如果你想知道具体怎么修，我不知道，若有缘你可以依止上师，让他给你传法。
5、想学密法先要寻找传承并拜师。密宗现在分两支： 唐密和藏密。唐密属于杂密，已经随着祖庭青龙寺的被毁而在中国大地消失。
6、最起码也要达到做人的标准， 如果分别心及瞋恚心太大，不可直接修密。要修出一定的心胸和忍辱，在此基础上进入密法，可快速提高修行进程。 身密 身密包括打坐形态姿势和结手印。
有没有学藏传佛教的我有很多问题?
圣严法师---因为不论是汉传佛教、藏传佛教，都是从印度佛教发展出来的，许多从印度传至的西藏或中国的经文，都尚未有对译本，而这是很大的事业，期待大家不分彼此，共同来完成。
不论皈依的仪式如何，甚至没有任何仪式，但只要他为你传了法——他传了你莲师心咒，那么他就是你的上师，你们之间即具足三昧耶戒，应该谨慎护持，不要破坏。
精髓的部分没有改变，但是形式上必然本土化，符合当地的气候、民俗、文化等。所谓入乡随俗。所以在汉地适合学汉传佛教。同理，藏地适合学藏传佛教。具体学法细节需有当地的佛教老师指引。
问题一：我们所做的，身，语，意，诸佛菩萨悉知悉见，他和你沟通他有智慧的方法，你没有感应并不代表别人没有感应。你所说的古圣先贤，还有诸葛亮等等，也许没那么多优点。优缺点的标准，是随着时代在改变的。
藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。
