请问“三灾六祸”指的是什么?
准确的是三灾八难，可以把六看做是一个约数，并非具体所指。
小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。
大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾病、刀兵三灾。
词目 三灾八难 发音 sān zāi bā nàn 释义 三灾者：遭受三大天灾也。风灾，火灾，水灾。
大三灾指的是火灾、水灾和风灾，这些灾难通常被解释为代表着世界末日的场景，如《圣经》中的世界末日的七大灾难。小三灾则指的是饥荒、疾疫和刀兵，这些灾难在历史上也经常发生，如中国历史上的多次饥荒和瘟疫。
三灾 所谓三灾是指风灾、火灾、雷灾。自古以来修行的人都希望可以通过一些渠道来提升自我然后得道升仙，从此与天齐寿，与地共存，长生不老。
佛教认为人类有末日吗?
1、佛法没有末日之说（净空法师开示）净空法师 “冀此无上之典，饶益当来”，当来还有九千年末法，末法一万年。佛的法运我们学佛之人不能不知道，很多人讲世界末日，佛法没有这个说法，佛的法运还有九千年。
2、佛教认为世界有成，住，坏，空四个阶段.据法苑珠林卷一所载。（一）小三灾：（1）饥馑灾，人寿由八万四千岁，每百年减一岁，减至三十岁时，大旱不雨，草菜不生，世间无量人民饥馑而死。
3、阿弥陀佛，楼主搞错了吧，佛经三藏十二部里，没有世界末日这个词。至于说有“信佛”的人宣传末日，那也只能代表他个人，不能代表佛，因为佛没说法。正信佛子是听佛的话，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
4、空”世界末日指的应该就是坏这个阶段。我记得根据《法灭尽经》，佛法快灭亡时，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
5、印度佛教可以分为正法、像法跟末法三期。有许多人相信现在是末法时期，是不是？不过，上座部佛教认为现在不是末法时期，现在还是正法时期！因为上座部佛教提到：正法住世5000年。
6、佛在地藏经里已经把未来至弥勒菩萨成佛以来的一切众生，托付给地藏王菩萨。地藏王菩萨在地狱教化众生，劝信因果。你可以多念念地藏王菩萨。
佛经对减劫三灾的描述在哪部经
1、依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种∶减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。
2、《增一阿含经》（节选）比丘。当以方便。知劫有衰尽。不可称计。然劫有二种。大劫．小劫。若於劫中无佛出世。尔时复有辟支佛出世。此名为小劫。若如来於劫中出世。尔时彼劫中无有辟支佛出现於世。此名为大劫。比丘。
3、大智度论卷三十八谓劫有二种，第二劫为刀兵劫（梵s#47。音译劫波，累积至三，人寿每减至十岁，人寿十岁增至八万岁，故上增亦缓、成劫亦各有二十中劫。以芥子比喻劫期之悠长。
4、即第一止于减数，第二十止于增数，中间有十八回之增减。是曰住劫之二十增减。此中由第一至第十九减寿之时期，名减劫，由第二至第二十增寿之时期，名增劫。俱舍论十二曰：此洲人寿，经无量时至住劫初，寿方渐减。
5、在《俱舍论记》卷第十二：经二十中劫世间‘成’，二十中劫成已‘住’，此合名成劫。经二十中劫世间‘坏，二十中劫坏已‘空’，此合名坏劫。总八十中劫合名“大劫”。
八灾三难是什么
1、八难三灾意思是比喻小孩生来多病、也形容经常遭遇不幸，作宾语、定语；指多灾多难。出自《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”主要写小张屠焚儿救母、得到好报的故事。
2、八难是王难、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难；三灾有“大三灾”，指水、火、风之灾，以及“小三灾”，即饥馑、疾疫、刀兵之灾。
3、八难三灾是指极为困难和不幸的境况，形容处境极其艰难。八难的含义 八难指的是八种困难或不幸的情况。这八种困难分别是：无食、无水、无衣、无房、无履、无坐、无立、无卧。
4、三灾八难：佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾；刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明才智等。后泛指各种灾难、疾病。多灾多难：形容灾难很多。
