佛法对于男人有外遇怎么看待
佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
佛教坚决反对一切婚外情和婚外性，因为这是佛教的五大重戒之一，佛经中称为“邪淫”。
不必用佛法。外遇的本质是被吸引，你的爱人他不懂婚姻啊！很少有人能对感情始终如一。也很少有人能保持一成不变。女人被呵护了被关心了的时候，会运行男人进入他的身体，那不是婚姻，那是感激。男人，女人。
男人出轨是前世埋下了种子，时机一到，种子发芽结果，没有任何一端缘分是平白无故的。在结果的同时，又伤害了身边的人，这又种下了新的恶种子。种子需要条件才能生根发芽结果，你们不要以为今世埋下种子，马上就得报应。
男人不会抢走你的地位，碰男就不好女色了！这是经验 怎样调查老公是否有外遇/怎样调查老公是否有外遇 最好是跟踪调查收集对方出轨证据，拿到掌握他和别的女一起的照片视讯证据，可以上法院起诉要求赔偿。
所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。
佛家如何看待婚外情
1、婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
2、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
3、依我说：婚外情是前世未了情，未还完的夫妻情债。而婚姻才是今生的牢笼，地狱！是冤家路窄才让你们死也要绑在一起。
学佛人如何面对妻子或丈夫出轨(照光法师开
1、如果真正放下感情的人，他也不会痛苦，也不会强求离婚的，随他去，不执着感情，一切顺其自然。
2、也要有智慧，好好地既把夫妻的生活安排好，把夫妻的相处调理好，然后自己再好好学习。
3、身为妻子的人，也应该要以身行、言语和善对待自己的丈夫，整治家务让丈夫能无忧虑地在外营生、养家等来奉侍自己的丈夫。
4、如果自己真心意识到所犯下的错，就要勇敢去面对承担，丈夫原谅不原谅是另一回事。自己建立了邪淫地狱，希望早日铲除。
5、在这里我要感谢上师的加持，让我度过生活中的难关，挺过了在生活中修行的风雨历程。同时我对那些为家庭生活而痛苦的人深感担忧，因而才斗胆谈一谈我个人对家庭生活特别是夫妻关系的一点体会和想法。
6、除非打定主意有外遇就是婚姻的底线，否遇，你可以更多的了解事情真相，这有助于你的选择，但坚持用合理和合法和尊重别人的办法。比如听听他能够说多少。他怎么说，说什么，很重要。
佛教如何看待婚外情
1、婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
2、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
3、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
佛教怎么看待妻子出轨
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。
第二点，首先要明白自己遭遇配偶出轨，这皆是自己的因果业力所致，故而要有忏悔心，精进修忏悔法；其次，要观察配偶的出轨是否是因自己有错在先，而导致了配偶出轨，若自己有错则当立刻改正而不再犯。
结婚了就要忠于家庭，不去想是不是未了的前缘，不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因，所以当断。又婚外情是邪淫。
