“修成正果”的尼姑,圆寂后成肉身菩萨,身上的女性特征为什么消失了...
1、可以看见，仁义师太牙齿完好，身体仍有弹性，除此之外，她的女性特征已消失不见。仁义师太乃是中国佛教史上首尊比丘尼肉身菩萨，现供奉在通慧禅林，是我国佛教界的传奇和骄傲。
2、更让人惊奇的是，师太的女性特征不见了，下身闭合，胸部也变得平坦。弟子们知道，自己的师父已经修成正果，都十分欣喜。随即众人一起念起经文。
3、她绝食七日后圆寂，三年后，当恩尚法师小心地打开那个已经被封闭三年的坐缸之后，只看到姜素敏肉身不腐，成为了肉身菩萨，但是女性特征全部已经消失了。
尼姑绝食7日圆寂,坐缸3年成肉身菩萨,为何女性特征全消失?
1、可以看见，仁义师太牙齿完好，身体仍有弹性，除此之外，她的女性特征已消失不见。仁义师太乃是中国佛教史上首尊比丘尼肉身菩萨，现供奉在通慧禅林，是我国佛教界的传奇和骄傲。
2、在佛教还有舍利这一说，他们认为德高望重的僧人六根清净、行为高尚，心无杂念，使他们的身体也可以不腐，在圆寂后可以留下舍利。目前，在中国仅有一尊比丘尼肉身，是仁义师太的肉身。
3、深山有古刹，老林有高僧，就在九华山的一处寺庙中，供奉着一尊女性肉身佛，它的身体看上去与常人无异，最为奇特的是，它已经历经几十年了，而对于它长年不腐的秘密，至今也没有专家能研究出来。
4、但按照她所言，她是在清理自己的肠胃，让自己达到无垢之身。同年农历10月初7日晚7时仁义师太面带微笑，面容慈祥的安然圆寂了，享年85岁。她的弟子思尚法师谨遵师嘱，按佛教仪规将仁义师太的躯体坐缸存放三年之久。
5、她绝食七日后圆寂，三年后，当恩尚法师小心地打开那个已经被封闭三年的坐缸之后，只看到姜素敏肉身不腐，成为了肉身菩萨，但是女性特征全部已经消失了。
6、仁义法师“修成正果”，圆寂后成为肉身菩萨，身上女性特征消失 由于仁义一直在积德行善，大家都尊称她为仁义法师。直到仁义法师84岁的时候，她因为体力不支，就重新回到了九华山。
净慧法师的圆寂?
净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年，于2024年4月20日上午圆寂，享年81岁。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。
僧人圆寂指的是僧人去世的意思。圆寂是佛教用语，一般只有离世的高僧才称“圆寂”，“圆寂”这词儿是最常见的，此外，“灭度”、“入灭”都是同样的意思。
有德高僧死了叫圆寂，换个说法叫坐化 坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。
转载要闻：净空老法师已于今日晨往生南无阿弥陀佛！诸位同修慈安：我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚，於台北时间7月26日凌晨两点安祥圆寂生西，享寿九十六。
应该还没有。现在不是在台中一直在讲法吗？这都是。佛门龙象。一直都是菩萨心肠。在教化有缘的众生。
尼姑辟谷7日圆寂,坐缸3年肉身不腐,女性特征消失后怎样了?
年11月初辟谷7日的仁义法师走完了人生的最后一段旅程，圆寂于通慧禅林。她的弟子们并没有将她的肉身直接火化，而是放到了坐缸之中，期待着这位种下无数善果的比丘尼可以肉身成圣。
如今要说到这位“高僧”，并不是传统意义上的比丘，而是佛家中另外一个群体比丘尼，也就是尼姑，这位比丘尼曾绝食7天圆寂，坐缸千日“成正果”，肉身不腐女性特征消失 日行一善，善福增长。
她绝食七日后圆寂，三年后，当恩尚法师小心地打开那个已经被封闭三年的坐缸之后，只看到姜素敏肉身不腐，成为了肉身菩萨，但是女性特征全部已经消失了。
年1月2日，仁义师太的徒弟思尚法师小心翼翼地打开了师傅的坐缸，只见圆寂3年零两个月的师傅稳稳地坐在缸里，十分平静。可以看见，仁义师太牙齿完好，身体仍有弹性，除此之外，她的女性特征已消失不见。
深山有古刹，老林有高僧，就在九华山的一处寺庙中，供奉着一尊女性肉身佛，它的身体看上去与常人无异，最为奇特的是，它已经历经几十年了，而对于它长年不腐的秘密，至今也没有专家能研究出来。
