老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么?
1、积阴德就是一种做了好事，又不求被人知的传统美德。积阴德，指的就是默默无闻的行善事而不求被别人知道。也就是所谓的行善积德，即通过做善事积累功德从而获得本身或者惠及子孙后代的福报。
2、所谓的积阴德其实就是暗中做好事，不求回报。积阴德是发自内心的善举，不是作秀，不为好看，亦不是通过帮助别人来抬高自己，而是真心实意帮助他人。 佛家讲究福报，而积“阴德”会得天报，这是最大的福报，会福荫子孙后代。
3、行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。简单地说，阴德就是无所求地成就好事；行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，福荫子孙后代。
佛教讲业力积德行善,那么生来是傻子没有思想怎么积德行善,是这辈子不给...
不离因果。能积德行善这都是有因缘的，世上这样也人不多。
积德行善不着相是一句来自于佛教的话，意思是做善事不需要张扬或者善行无需炫耀。它的含义是说，真正的善行应该是出于内心的真诚和善良，而不是为了炫耀自己而做出来的。
这个其实要看各人命运，比如说一个恶人一辈子都行好运，虽然他一直作恶多端，人家看他总是那么顺，一个善人一辈子都行差运，虽然他行善积德，人家看他总是那么悲哀，不顺，曲折坎坷。
一切都是业力的安排，唯积德修善改变因果，唯修心修身改变业力。佛菩萨都无法改变人的业力，他唯一的办法就是教人修心行善。所以，一切都是助缘，唯有自己可以随缘，求自己、做好自己，才有最好的福报。
佛家关于积善行德的诗句
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！——《增一阿含》应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。
“积善行德”的下一句是“而神明自得”，原文出自于《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉”。意思是土堆起来成了高山，风雨就从这里兴起。
眼不观恶，耳不闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚好善之心。遇事生恶念，人人皆有，如何止之？静心而思，易位而想。日久，遇事则难生恶念。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”说的是因缘果报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，先不说各种现实报应，善人行善，心安即是善报， 恶人为恶，理不得心不安是恶报。
关于有善心做善事的古诗有哪些 《入如来禅》 明代：朱元璋 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
