藏传佛教颜色代表,藏传佛教尊崇的颜色
所以南方地区保留下来的寺庙多为黄色。藏传佛教多指西藏地区的宗教，古称“喇嘛教“。元朝建立后定都北京，崇尚藏密。藏区的寺庙一般由白、蓝、红组成，红色又有着吉祥的意思，蒙元的佛教多采用红色装饰。
白、黄、红、黑四种颜色，各主要代表息、增、怀、伏“四业”。
在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
红袍：代表藏传佛教，是藏传佛教僧人的一种标准穿着。 黄袍：代表汉传佛教，是汉传佛教僧人的一种标准穿着。 灰袍：代表南传佛教，是南传佛教僧人的一种标准穿着。
红色系：这是唐卡中最常用的色系之一。红色在藏传佛教中被认为是吉祥的颜色，常用于描绘佛像的脸部、身体、法器等部位。 深蓝色系：深蓝色在唐卡中通常代表天空、佛部尊神、佛部经文等。
中国寺庙主体颜色为什么是黄色的?
原因如下：黄色在中国古代有着非凡的意义，中国的人文初祖称为“皇帝”，华夏民族的发源地称为“黄土高原”，中国的母亲河称为“黄河”，黄色自古以来就赋予着特殊的含义。
因为中国的人文初祖为黄帝，华夏文化的发源地为黄土高原，中华民族的摇篮为黄河，炎黄子孙的肤色为黄皮肤，黄色彩自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。
黄色，在古代中国，代表尊贵。寺院的建筑、衣服、幢幡，以及其他物品，许多是黄色的，这是中国历代帝王特许的。就像皇帝会给高贵的人赐黄马褂一样，在中国古代，没有帝王的允许，是禁止使用黄色的。
红色象征着吉祥、喜庆，黄色象征着富贵、庄严，所以中国古代皇宫的建筑以这两种颜色为主色调。中国佛教寺院的建筑不仅从模式上模仿皇宫，而且连色调也转嫁过来，形成了类似于皇家宫殿的模式。寺院的墙为黄色，取其庄严之义。
寺院外墙的颜色为宫廷御用的黄色，有如“金刹”一般，彰显庄严尊崇。历史学家认为，黄色自古以来就被视为尊贵的色彩，因为黄色在五行学说里代表中央方位。
佛教为什么用黄色?
在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
”佛教视黄色为神圣之色、超凡脱俗之色。金为黄色，且价值珍贵，因此佛教寺庙塑立的佛祖、菩萨、金刚，有的部分装金，有的甚至全部装金，使其形象金光灿烂，信徒更增添景仰、崇拜之情。全国各地不少寺院均装“金顶”。
寺院被子用黄色是因为佛教视黄色为神圣之色、超凡脱俗之色，另外，金为黄色，且价值珍贵，是寺院的专用色。寺院是指供奉佛菩萨的庙宇场所，有时也指其他宗教的修道院，但一般是指佛教进行宗教活动的场所。
般若”学说认为，黄色是一种具有无限包容性的色彩，所以佛教常用“黄”字形容“智慧”。黄色在五行之中，属土，代表中和之色，能够缓解愤怒，消除恐惧，给人一种柔和、庄严、肃穆、智慧、权威、尊贵、光明、神圣的感受。
和尚为什么要穿黄色?黄色在宗教里代表什么?
黄色在中国古代有着非凡的意义，中国的人文初祖称为“皇帝”，华夏民族的发源地称为“黄土高原”，中国的母亲河称为“黄河”，黄色自古以来就赋予着特殊的含义。
北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。
红袍：代表藏传佛教，是藏传佛教僧人的一种标准穿着。 黄袍：代表汉传佛教，是汉传佛教僧人的一种标准穿着。 灰袍：代表南传佛教，是南传佛教僧人的一种标准穿着。
蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。
