藏传佛教佛前贡品都是什么
从贡品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
吉祥羊头寓意：六畜兴旺，作为供品摆放在家中佛堂或客厅。吉祥羊头是藏族朋友在过年时的必备品，摆在家里不仅好看还寓意吉祥。青稞苗寓意：作为新年贡品摆放佛堂和客厅，庆祝农耕开邕以求来年丰收吉祥。
灯供养——象征意义：光明。水供养——象征意义：甘露水，抚慰众生烦恼。果供养——象征意义：出世圣果。茶供养——象征意义：清醒。食供养——象征意义：禅悦妙食。珠供养——象征意义：摩尼宝珠。
供品：一般供品有香炉、烛台、净水杯、花瓶，供果盘等。佛前所供供品，一般以香、灯、清水。供果：供果可以葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，桃，香瓜等供奉，日常供果要经常更换。
七彩石是佛家七宝石之一，它代表着吉祥的意思。在佛前供奉七彩石，可以表达对佛祖的尊敬和崇拜。此外，七彩石传说是一种吉祥之物，可以镇宅辟邪，保佑家人平安健康。
藏教密宗供台的摆放
禁忌将供台放在卧室或餐厅内当桌子使用，因为供台毕竟是神灵之物，不可亵渎。首先，我们要明确家里放置供台的意义。供台是专门用来摆放供品，敬奉神灵的桌子。
在供奉神灵时，供台要摆放在神像下面正前方的位置，香炉放中间靠近神像处，蜡烛放香炉两边，其他供品从中间向依次左右摆开。
而供台摆放风水：供台既然是敬神之物，也就代表具备神力。所以供台不管是否有使用在供奉仪式中，它所具有的风水作用都不能忽视。
供桌摆放位置
1、佛教供桌怎样摆放 1 通常在供桌上最中央位置是最殊胜的，摆放佛像，佛像两侧摆菩萨像，菩萨没有高低之分，只能左右摆，不能前后摆。
2、摆放地点为正南方：若供桌摆在房间的正南方，我们可以将供桌朝向正南或者稍微偏东的方向，以把阳光较好的地方留给活动区域。
3、首先、供桌的摆放位置：供桌不可冲门：供桌两旁不宜被门或路所冲，不管是房门、厕所门、或是厨房门都不宜；其中以厕所门和厨房门的影响最大，会有家运不稳，易犯小人的现象。
4、上供供桌：按照传统规矩，大体应该这样摆放：第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
5、供品的摆放：如果是在家祭祖，供桌上通常会摆放香烛和供品，具体摆放位置是：香烛在外，供品在内，这样更方便亲人为先祖上香。点香。
6、化解方法：方法有二种，一是重新找位置安置供桌，二是在这面墙上挂上六串六帝钱辟煞。 该图片由注册用户心灵密语提供，版权声明反馈 不可靠厨房墙 厨房五行属火，供桌摆放在厨房墙前，会造成火煞过重。
西藏佛教都不烧香的吗???
藏传佛教烧香主要是在个人修行时静心燃的。不好意思，楼上回答有出入。八供的香，不燃。八供：密宗佛坛，以铜、银、金供杯，供养八种供品。由佛那边来看，从右到左，为水、水、花、香、灯、涂、食、乐等八供。
上香是表法的，表信心，传信息，也就是表示礼敬佛菩萨的心意，套用当前的词汇就类似发短信。香的真实含义是提醒我们修戒定慧，因此香也叫戒定真香。
信。西藏文化和佛教文化相当程度上是已经是夹杂在一起密不可分的。佛教讲的东西和科学也是相当程度上是一致的。 只是人们对此面对方式不同。进攻的选择科学，防守的选择佛教。
去寺庙不一定要烧香，可以选择烧香，也可以选择不烧香，关键在于内心的虔诚。有些佛教徒会选择烧香，但这也并非是必须的。一些佛教徒会选择以其他方式表达他们的虔诚，比如拜佛、念经等。
第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
所以，不管是拜佛，还是求仙，都是先烧香，再求拜的。道教烧香也好，佛教烧香也好，始于谁家呢？道教烧香的记载见于古籍较早的是：三国时东吴孙策“烧香读道书”。
佛教用品,台湾的八供八吉祥,是哪八供,哪八吉祥啊?
八吉祥是金轮、宝伞、宝瓶、莲花、白海螺、双鱼、吉祥结、胜利幢、。转轮王七政宝是轮宝、摩尼宝、后妃宝、宰相宝、将军宝、象宝、马宝。
八吉祥图分别为：宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。宝伞 古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。
庄严、胜妙、尊贵、吉祥，是故为佛弟子者，在家中供养八吉祥，或献供于寺庙、道场，乃至致赠他人，均可带来幸福、喜乐、平安。以八吉祥供养佛菩萨，将得福慧增长、智能圆满。
其中包括：宝镜、黄丹、酸奶、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、朱砂、芥子。
佛教八吉祥纹，又称“八宝纹”，是佛教八宝纹饰，即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。法轮：佛教名词。指佛祖释迦牟尼说法之轮，也称“法轮常转”“法轮八德”“法轮六相”“法轮四德”等。
佛的八供杯是什么?怎么做?
藏传佛教传统的供养方式。八供杯里，装着八种供物。
八供：密宗佛坛，以铜、银、金供杯，供养八种供品。由佛那边来看，从右到左，为水、水、花、香、灯、涂、食、乐等八供。第一杯水是饮水。第二杯水是洗足水。第三杯是水面浮起的香花，亦可用干花置底，上插鲜花。
饮水是供诸佛菩萨饮用的。山泉水、矿泉水、纯净水可以直接献供，如果是自来水，烧开晾温后献供。浴水是供诸佛菩萨沐浴身心的，自来水即可，但要洁净。如果用江水、河水、雨水献供，要用漉水囊。
八供杯内以米或宝石盛满，若是用米，则必需每星期更新。一般早晨上供，晚上撤供。撤供后将水倒掉，可浇花或倒入水沟，供杯擦拭干净后覆盖。
七供：我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。 每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。
一般八供，净水（洗浴用）、饮水、果食、花、烧香、涂香、灯、乐；另外做大法事时加衣被、宝珠为十供。方便的用实物供，不方便的可以用观想供。
