佛教和咒语的问题?
1、看了楼上所说的，我要提醒各位。“南无本师释迦牟尼佛” ，“南无阿弥陀佛”不是什么咒语。这是佛号。
2、最后一句是加强咒语的力量，多年一的感应，灭罪，以及菩萨会瞒着你的要求，会有感应等等。只要诚心的念，越多越好。
3、这个没可比性。。佛教咒语驱灾祈福保佑效果应该很好，道教的是通神驱魔，专打妖邪鬼怪的。
4、如果施咒者心存善念，则会对人有好处，如果施咒者心存恶念，则会对人有坏处。也就是说，咒，既可救人，也能害人。或者，从另外一个角度来讲，不是咒本身害人或者救人，而是用咒者会决定一个咒是害人还是救人。
看一下这一条赞是佛教中的什么赞?
1、最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
2、【四智赞】指对于阿閦佛之大圆镜智、宝生佛之平等性智、阿弥陀佛之妙观察智、不空成就佛之成所作智等四智之赞咏。又作金刚歌咏偈。有梵语、汉语二种。
3、佛功德赞：佛功德不可量，祝延无上法王，四恩三有尽酬偿，冤亲俱超往，现前众等增福慧，临终正念昭，佛垂金手放毫光，接引往西方；佛垂金手放毫光，接引往西方。
4、莲池赞内容如下：莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
5、所谓赞都是诸祖师所撰写的，也有很多是才子居士的即兴之作，赞最早来自于印度，印度人是能歌善舞，我们所看到佛经中很多偈言在印度是歌唱的音乐。而来到中国后因为国人喜欢诗文，就变成了偈。而赞则是印度歌颂的一种保留。
佛教宝鼎赞是什么意思
宝鼎赞： 宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。端为世界祝和平，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南天香云盖菩萨摩诃萨。炉香赞： 炉香乍爇。法界蒙熏。
意思是希望国家、佛法都能兴隆。初十五唱的《宝鼎赞》：“端为世界祈和平，地久天长。”更说明佛教徒关心国家乃至世界的前途，祝祷整个世界能和平绵长。
初一，十五，早课前有宝鼎赞：“宝鼎爇名香，普遍十方，虔诚奉献法中王，端为世界祝和平安地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）”吉祥之意。有的宝鼎，上面刻满咒语，“见闻者，影下过者，触摸者，皆可消灾灭障”。
炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。2宝鼎赞 ：宝鼎爇名香。普遍十方。虔诚奉献法中王。端为世界祝和平安地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨。
如香赞，宝鼎赞。我们常讲的八大赞偈，四大唱腔。就是这样来的。楼主所提问的赞偈应该是放生启文中所用到的。佛家讲戒杀。所以在古代乃至今天，放生是一种非常长见的小型仪轨。当然也有大型的。
国基巩固治道遐昌四句的意思
国家稳定，久盛不衰。一个好的长久的国家必须有治理国家的政策，才能长久昌盛。一个国家才能稳定可持续的发展。
意思是希望国家、佛法都能兴隆。初十五唱的《宝鼎赞》：“端为世界祈和平，地久天长。”更说明佛教徒关心国家乃至世界的前途，祝祷整个世界能和平绵长。
祈愿国基巩固、治道遐昌、佛日增辉、正法久住、世界和平、国泰民安。祈福者心想事成，亡者往生西方。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
