曾仕强是怎么看佛教的
1、曾仕强教授在《易经的智慧》中提到了佛教，他认为佛教是很好的宗教，它有很多的优点，如强调因果报应、强调修行、强调慈悲等。
2、曾老说：宗教信一点就好，不能全信，全信就是迷了。曾老在易经的人生智慧里面有提到说：当一个人作到对别人有参考力的时候，你就成佛了；你自身的能量越大，你的参考力就越大，能量是要靠自已修来的。
3、以曾先生对道教及易经的造诣，很容易入大乘佛教境界。古时候读书人都读道教，儒教经典，而能普遍接受大乘佛教。
4、曾仕强教授正本清源，解释了一句广泛流传的古语：人不为己，天诛地灭。很多人就是常常拿这句话来说明“人要自私”的正当性，自己的观点是正确的，说你看，古人千百年流传下来的东西，还能有错。
应当怎样评价佛教
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
从专业的角度来说，佛教是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
佛家有三个境界看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。佛家的大智慧是人渡过了奋斗的青年，渡过了拼搏的中年，到了晚年穷其一生经历所领悟的。
对佛教的客观评价。
1、佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
2、客观评价？你用的观字都是从我们佛教里面外化出来的。什么乐观主义精神，悲观，慈观，广大智慧观。整个现代哲学体系大量的都是佛教的外化现象。所以你读的中国哲学里面不是矛盾，就是辩论，就是因果。没一样不是佛法内容。
3、首先要澄清一点，佛教是“无神论”，从佛家里发展出的“佛法”、“佛学”和“佛教”是三个东西。
4、一，佛教崇尚理性，有庞大的哲学体系，逻辑严密。佛教提昌我们的信仰要建立在正信，正见（正确的认识）基础上，追求实证。
5、爱因斯坦：“要追究一个人自己或是一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
6、合理性、客观性 原始佛教系站在与一般外教全然不同的立场，考察宇宙与人生，主观与客观存在，因此，有三种特徵。
水浒中,施耐庵让潘巧云独得裴如海偏爱,有什么深意?
1、在裴如海勾搭潘巧云的那一回中，施耐庵更是引用了苏轼之语，来形容僧人的毒辣不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。
2、潘巧云是裴如海那些年追过的女孩潘巧云家是有些实力的，算是中产阶级，当时裴如海是潘巧云家里的一位雇工。
3、杨雄这种做法怎么能让潘巧云甘心呢，不甘寂寞的潘巧云就和裴如海搞在了一起。潘巧云跟裴如海好一方面要满足自我需求，另一方面也是为了要报复杨雄，就想给杨琼戴一顶大绿帽子，她的心里才痛快。
4、裴如海和潘巧云出家之前是认识的，这个时候见到潘巧云，心中的情丝泛滥成灾，任何的修行打坐，佛经真言都阻止不住他往深渊里走了，洪水猛兽一样呼啸而来，这种时候，挡是挡不住的。
5、杨雄和潘巧云结婚的时间不长，对潘巧云和裴如海早就认识了一无所知。 在这个节骨眼上，他思想的天平很快偏向媳妇。
6、大家都知道潘金莲和宋武、西门庆的关系。潘巧云虽然名气不大，心思也不像潘金莲那么恶毒，但也不是什么好色之徒。他和一个和尚偷情，让男主角杨雄戴绿帽子，这是不能容忍的。
爱因斯坦对佛教的评价
1、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
2、爱因斯坦还说：“我们必须承认，我们对这些自然规律的认识非常不完备和非常零碎。因此相信自然界有一种包罗万象的根本规律，这种观念的本身也是建立在某种信念之上。
3、科学是人类对佛学的验证 「如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。」（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）「我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。
4、爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
