功课的意思是什么
1、指学生按照规定学习的知识、技能：他每门功课都很好。指教师给学生布置的作业：做完功课再看电视。佛教徒按时诵经念佛等称为做功课。古代对属下工作成绩的考核。功课，汉语词语。
2、题库内容：功课的解释（1） [schoolwork；lesson；study]∶学生的课业 （2） [homework]∶ 家庭 作业 做功课 详细解释 （1）.古代对属下工作成绩的考核。
3、功课，汉语词语，拼音是gōngkè，意思是古代对属下工作成绩的考核。出处：《韩非子·八经》古代对属下工作成绩的考核。佛教语。指每日按时诵经念佛等事。借指每日必做的事情。指按规定程序所做的事。
4、功课的意思：古代对属下工作成绩的考核；佛教语，指每日按时诵经念佛等事；借指每日必做的事情；指按规定程序所做的事；学生按照规定学习的课业。读音：gōng kè 词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。
5、是指每天按时念经念佛。作业发音：【gōng kè】出处：丁玲同学聚会：“她进了学校，作业最好。每个人都称赞她。她非常善于交际。”叶圣陶《病夫》：“现在他要上这么多级的扶梯，更是难上加难的功课。”用法：1。
佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
寺院里去斋堂用餐、吃饭，叫过堂，一天过二次堂，分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。
过堂，佛门中的“进食”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早晨、中午到＂五观堂＂或＂斋堂＂用食，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。
过堂，指旧时诉讼当事人到公堂上受审。亦称佛门中的“吃饭”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
过堂是汉传佛教寺院丛林进食时特有的仪制。每天早、午斋要两次过堂，佛门将吃饭的地方称为斋堂，又名五观堂，过堂是僧人每天修行的五堂功课之一，受食时要作五种观想。计功多少，量彼来处。
【过堂】名词解释：即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和传统礼仪的统一。
过堂，指旧时诉讼当事人到公堂上受审。亦称佛门中的“吃饭”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。过堂。
佛家为什么要“过午不食”
1、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
2、比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。
3、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿 ，可以减少居士的负担；过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。
4、佛是过午不食，天人是早上吃饭，人和畜生是断食，一天三顿，鬼道众生是晚上吃饭。之所以过午不食，是因为从修行角度来说，饱暖思淫欲，不利于入精修行；从慈悲角度来说，夜晚进食，鬼道众生羡不可得，滋生嗔恨。
5、“过午不食”在佛教中也叫做“斋”，所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食，佛教称之为“非时食”，这是戒律所不许的。当然，也有例外，比如身体有特殊需要的人（病人等）。
佛教讲的五堂功课是指什么
三坛大戒是授给出家人的戒律，出家人都会掌握五堂课诵又叫做五堂功课：早课、早斋过堂、午斋过堂、午殿、晚课。是出家人一天要做的念诵功课的内容。
下午出坡 6，晚课（5--6）点。因为1和2连着，所以算一堂功课。这样，就是常说的5堂课。
近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。 成为定规，就是每日的 五堂功课。
近代汉地寺院通行的日常课诵“五堂功课”，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱。明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日上早、晚两遍殿唱诵“五堂功课”。
首先是早晚功课的问题：现行的早晚功课又称五堂功课，1楞严咒为一堂；2大悲咒十小咒；3弥陀经为一堂；4忏悔文为一堂；5普佛祝圣为一堂。
五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
