心佛合一,身心不二是什么意思
身心不二，意思是身心是一体的，是同一回事，一体两面。佛教的世界观，不是唯物，也不是唯心，是心物一体，心物一如。
解释：身心不二 “汝身出家，心出家？”：身出家，是出世俗之“家”，落发染衣，成为僧侣，仅止于“身”之行为。心出家，是出三界牢狱之“家”，身不离世务，而心不染俗尘，如大乘之菩萨居士，维摩、贤护等。
“自他不二”、“身心不二”的道理。正因为我们的错误认识，才导致了自己的身心痛苦，乃至对环境的破坏。
这是说，佛没有分别心。象贵贱、贫富、好坏、高低、善恶、凡圣等等对立的概念，都是“二”（够二的吧），而佛心是不分别这些的，遇到事情该怎么处理就怎么处理，不因这些对立的概念引发自己情绪的偏差，这个就是不二。
中国文化的三教合一
三教合一指的是指儒教、释教（佛教）、道教。
三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。
儒释道三教合一是指宋明理学以儒、释、道互补为格局，最终确立中国文化的传统，历史上即称为“三教合一”，产生于先秦时期的儒家思想，是儒学的第一个发展时期。理学的集大成者是朱熹。
三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。 儒、道、佛是中国传统文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。
其中占比最大的，显然是儒教。这是历朝历代，官方推崇的主流思想。我们都知道，在中国的古代，一直有着三大势力狠狠把持着思想界，可谓是针插不进，水泼不如。
佛教双手合一是什么意思
1、双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓东西用掌心），代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。
2、平常生活中，一般双手合十用来祈祷，祝福，或表示感谢、感恩等。另外，僧侣间也常用双手合十来问候对方。见到佛像时，双手合十表示对佛祖的尊敬。与僧侣问候时也要用双手合十来表示对对方的尊敬。
3、在平日生活中，一般三个双手合用祈祷、祝福、或表示谢丶感恩等。有时僧侣之间也用其相互问侯对方。双手合十是一个礼仪的手势，就像古时候的抱拳以及作揖。
4、好像一朵含苞欲放的莲花，因为佛就好似一朵快要盛开的莲花。双手合十不仅仅是谢谢的意思，平常生活中，人们双手合十不仅仅表达拜托谢谢之意，还有祈祷祝福的意思。
为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹?三教合一有什么具体体...
1、元明间“三教合一”一词的出现可以说是三教间关系已经具有内质的演变。意义：中华文明几临全面覆灭的情况下，因蒙古推存道教而在保存中华文化客观上起了巨大的保护和传承作用，因此，三教合一在中国历史上有着极重要的意义。
2、儒、释、道三教合一的思想。肇始于南梁梁武帝时，直至隋唐代儒、佛、道三教，这种“合流”并不能掩饰彼此之间的排斥和斗争，直到元明并渐由论难而趋于融汇调和。
3、另外，中国社会自古以来形成的神仙崇拜多样性传统和各阶层的情理思维模式等有助于儒教、解放、道三教的互补、共存。
4、儒、道、佛是中国传统文化的主体，三教的分合是贯穿一千多年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生了巨大影响。所以中国文化是儒道释三教合一文化，是世界文化中独具特色的文化。
5、三教的融合始于唐代，而成于宋代，首先就是北宋五子，首先中国文化本身是一种极具吸纳力的东西，其原因在于作为文化载体的人善于包容，士人层面上是追求个人的完满，民间层面上是追求俗世的幸福。
6、儒释道三教合一是指宋明理学以儒、释、道互补为格局，最终确立中国文化的传统，历史上即称为“三教合一”，产生于先秦时期的儒家思想，是儒学的第一个发展时期。理学的集大成者是朱熹。
为什么佛教道教有点像合一了呢
儒家主张“道并行不悖”，道家主张“有容乃大”，中国化的佛教同样主张不同宗教思想之间有包容性。
由于它是本土的宗教，加之其包含有养生术、练丹术等，与中国的文化结合更具深层的融合。
后来有一种说法，说老子并没有去世，而是到了印度。根据道教的传说，他在那里变成了佛，建立了佛教，并开始对印度人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。
三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和，其中有儒家立场的三教融合、佛教立场的三教融合和道家立场的三教融合三种类型。
