胎停是前世的孽,今生的错。
佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
想得太多，就是因为想得太多才不怀呢，我第一个孩子就想得太多，4个月才怀上，然后因为胎停没有了。
佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。
净空法师-----佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。 诸法，法不一样，缘也不一样。
佛教管未出生去世的孩子叫什么
1、佛教典籍中记载，阿赖耶识（俗称灵魂）投胎后，就与受精卵结合在一起，直到出生、成年。请参见《父母恩重难报经》对胎儿形成的讲述。如果中途堕胎，就等于杀死这个胎儿，他的阿赖耶识（灵魂）就再去投胎。
2、孩子没出生父亲去世了这孩子为什么叫梦生呢 不是名字叫梦生，而是这种情况下生的孩子属于梦生。 这种说法只限于北方，南方人不这样说。
3、主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。
佛法中最初的“无名”,“缘”,“因”从何而来?
1、具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。
2、.缘于“有”（业因完成）而产生“ 生” （在受于身）。1缘于“生”（在受于身）而产生“ 老死” （未来身之老死）。说一切有部对缘起的解释：无明，过去世 烦恼带来的惑，蒙蔽了 真如本性，所以叫无明。
3、第一因从哪里来？宗教家说不能问，认为这个主宰就是第一因。这是宗教。“第一念从无明来。无明如何来？是过去生业力集来的，也就是唯识讲的，种子生现行，从过去的种子来，从‘有’来” 佛法不是宗教，佛法是个科学。
关于佛教的问题
图片只是个概念性的东西，地狱又不是人间，哪来的物质形态。活着的时候有肉身，自然分老人小孩，死了还分什么老人小孩。所以只是个概念图。那些折磨人的鬼乃是受折磨者业报所化。或者说这也是个概念性的表述。
一）发愿 归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说） 我今归命胜菩提 （最殊胜的菩提觉道。） 最上清净佛法众 （无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。） 我发广大菩提心 （菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。
那就是“ 知唯是心 ”知道这一切无不是源于自己的心。这个心就是解决一切问题的根源。也是产生一切问题的根源。不仅是我们痛苦的源头，更是我们脱离痛苦、成就幸福，得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。
一：天.人.阿修罗，上三道，畜生.饿鬼.地狱，下三道。
一个人爱吃肉，为了健康，可以做到忍忍不吃，但无法将其习性灭除掉。若长久如此，就会迷茫。但佛教正是要灭除无明习性，离不开持戒（忍），还要靠定、慧，才可彻底实现。
佛教如何看待胎死腹中
佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
当然。生命在卵子受精的一刹那已经形成 灵性已经入体 别说一个月 哪怕只是怀了一天。
”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。
不可以吃，已经有孕了就没办法了。如果打胎，就是剥夺了一个生命生的权利。你想，还没出生就胎死腹中。
佛说3个月胎死腹中算个灵魂吗
他投胎一个月，都需要一个月的资量，有时候他的资量不俱足，他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。
女人的胎：3个月胎死腹中算个灵吗 当然。生命在的一刹那已经形成灵性已经入体别说一个月哪怕只是怀了。
实际上在受精卵刚刚发育的时候，胎儿的神识，就是灵魂，已经进入了，她的身体虽然不完整，但对母亲的言行都知道。所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。
很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才算生命，这是绝对错误的！其实受精卵形成的一瞬间，已经有个中阴身进入其中，由此获得再度做人的宝贵机会，也就是说它已经有了灵魂。
病情分析： 你好，死胎，妊娠20周后的胎儿在子宫内死亡称为死胎。半数以上的死胎为胎儿缺氧所致，多为胎盘、胎儿因素及孕妇因素。
少数的孕妇会持续到妊娠20周，甚至持续到生产完才会改善。小便频繁，在怀孕的8至12周时，由于子宫胀大，压迫到膀胱，而造成小便次数增加。妊娠12周以后，子宫逐渐胀大上升至腹腔，对膀胱的压迫减少，频尿的症状自然消失。
