佛教中的葬礼有什么讲究
1、火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
2、且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
3、做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
4、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
5、索达吉堪布结合汉地丧事的传统，我来谈谈佛教的做法：我看到汉地有为亡人设灵堂的做法，很多人也特别强调设灵堂，对此我是这样认为的：从佛法的角度讲，设不设灵堂都无所谓，重要的是要为亡人设佛堂。
按照佛教做法人死后怎么做
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。
和普通人一样，临终坚信阿弥陀佛一心不乱不怖不畏者可得阿弥陀佛接引至西方极乐世界，或生前发愿去往的佛土，比如东方琉璃世界，兜率天宫等。
在命终后，要继续念佛给他，不要移动碰触他的身体，神识还没离开身体，碰他会很痛苦。最好是24小时以上，再移动。期间隔一段时间给他开示念佛，放下。也要向他的冤亲债主开示不要障碍他往生极乐世界。
佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。
第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附，未炼到精血髓气化之人，死因精血髓未化而难解脱，这就是佛教强调要火化的原因。
对于佛教徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。
人死后什么感觉?火化时灵魂疼吗?
1、如果在前三天内火化的化，灵魂困在身体中，会被火焰一起焚烧的，会遭受到极大的痛苦。这样做的话，容易遭到报应。除了这个还有种说法是，在火化的时候，尸体是一定要盖住脸才能送进去的。
2、你好，很高兴为你解人死了火化时身体是没有感觉的了，因为人死了，身体也冰凉了，是没有感觉的回答人死后大脑各项组织都失去运行能力，主管疼痛的神经也都已经死亡回答我看说12小时内身体还会有感觉提问是。
3、会的，人死之后四十九天，所有的残存意识才会彻底挥散干净，这时才是真的死了，再说，人死后所有的内脏器官死亡的速度是不一样的，有的器官甚至在几天后才彻底死亡，比如子宫。
4、刚死就火化，灵魂还没走，能感觉到疼，过两天之后，灵魂已离身，痛感则没有，火化前停尸，以此敬死者。
5、死后的人是不具备这项功能的！所以我的粗略理解就是：人死后火化时不会痛。要相信科学，相信实践，什么下地狱之类的不要盲目去相信，宣扬正能量。无从考究的，没有得到证明的事物不要胡乱宣扬。更不要误人子弟，危言耸听。
按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
要提前留下遗嘱，不要让家人为自己杀生宴请宾客，自己的钱财应全部用在做善事上；对于亲友的丧事，也要按照佛法来办，尽量为他们多做善事。
第一步：安排葬礼 安排葬礼是办丧事的第一步。在这一步中，家属需要考虑以下几个方面：葬礼的时间和地点：通常情况下，葬礼会在逝者去世后七天内举行，地点一般是在家里或者殡仪馆。
