民国四大高僧谁
四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
民国四大高僧：太虚大师，谛闲法师，虚云法师，印光大师。还有如弘一大师、圆瑛法师。
太虚：太虚（1890～1947），法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），逝于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。
中国近现代出家的名人都有哪些?
1、虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧（一说肖），名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
2、近代四大高僧 所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
3、已出家者：电视剧《红楼梦》中扮演林黛玉的演员陈晓旭；电视剧《霍元甲》的扮演者黄元申；歌手李娜。已皈依者：李连杰；王菲；刘德华；陈晓东；金城武；孟庭苇；杨紫琼；齐豫。
4、最近，关于他的消息在网上迅速传播，有人唏嘘叹惋，有人追忆怀念。北大哲学系硕士邓文庆 毕业后在福建莆田广化寺剃度出家，人称“显庆法师”，2024年也到了龙泉寺。后离开龙泉寺，在另一家寺院挑大梁。
5、“先器识而后文艺”的李叔同先生作为中国近代文艺的先驱者，是最早提倡话剧，最早研究油画和西洋音乐的人。他极富文艺才能，举凡诗词、篆刻、书法、音乐、美术、戏剧等等，无不独领当时风气之先。
6、黄宾虹 黄宾虹（1865年1月27日—1955年3月25日），初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。男，原籍安徽省徽州歙县，生于浙江省金华市。中国近现代国画家，擅画山水，山水画一代宗师。
中华民国人物萨镇冰简介
1、简介 萨镇冰（1859年3月30日－1952年4月10日），字鼎铭。祖籍山西代县，出身于福建福州，著名的色目人萨氏家族。
2、萨镇冰生于清咸丰年间，幼年接受近代海军教育，曾经留学英伦。壮年时作为北洋水师的一名军官，曾与刘步蟾、邓世昌等人并肩奋战。
3、萨镇冰（1859年—1952年），字鼎铭，原籍雁门，世居榕城朱紫坊，他经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。同时，他一生扶贫济困，广造福祉，被人民大众称为“活菩萨”。
大悲法师的人物生平
1、邓天明依一位镇江的和尚剃度，严少孚依他的皈依师昌弘和尚剃度，李宗唐的夫人依一位泰州的比丘尼剃度。邓天明，严少孚都是太虚大师的皈依弟子，仍用大悲、大智的法名。
2、上有于右任、孙科等名流题字，圆瑛法师为之作序。赞师∶既登大彻之堂，夏人留云之室，洞明向上一窍，直通末后牢关。于是禅后课余，另开方便之门；笔下毫端，尽其广长之舌。
李叔同是民国著名的才子也就是日后的“弘一法师”,那他为什么会出家呢...
1、李叔同与佛教有很大的缘分，而且从小时候就开始了。他的父母就是十分信佛的，所以在这样的氛围下长大，也算是有潜移默化地影响的。后来，又在庵里待过一段时间，还会背诵一些佛经。
2、第一个原因，受家庭环境的影响。李叔同最终皈依佛门，跟他的家庭环境有直接关系。天津李家是一个大家族，李叔同的父亲李世珍曾娶了好几房姨太太，他的生母王氏是二姨太。
3、首先，李叔同自幼出生在富贵的家庭，对于他而言，物质生活自然不会发愁，随后，他更是成为了一位全才大师，这正是对精神生活的一种追求。
4、李叔同于1918年正月十五日这天皈依了佛教，并为正式出家积极作着准备。他的生活，正如他的学生丰子恺在《为青年说弘一法师》中所说“日渐收敛起来”了。他的同事夏丏尊在《弘一法师之出家》一文中痛悔自己当初的作为。
5、李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
6、李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。
