在家居士能讲出家人犯戒吗?
佛法是依法不依人，如果一个出家人，自误误他，宣扬邪见，这不是他个人犯戒的事情，谁要维持这样的假出家人，那他就是赞成魔徒混入沙门灭法。
佛制不能说四众弟子过，居士管不着出家人犯戒的事，若有疑问可去寺院向大和尚反应和请教。
‘’很多时候，听到在家居士议论或批评出家众的不是；即使出家众犯戒破戒或做得不如法，议论或批评，不论出於口说或文字是完全不应该的，这是佛制的作法，不能违越。
中不食及其福德
舌根中之味。故曰不非食。 非者，日午非僧食之分也。天早食。佛午食。畜生午後食。鬼夜食。僧宜佛。不午食。大律。非者。有二分。一日中。二明相未出。又日影西一一。即曰非。今日午者。乃此方之言。的依律。
「斋」，意为「长净」，长养善法，清净梵行的意思，佛弟子应尽量在「斋日」这一天过中不食（日中后不再吃东西），受持斋法。六斋日是：初十十二十二十三十。
现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
福德宫有桃花星，或者自化权也不好。 天府星的解读 天府星个性特质十四主曜中，天府和天相的关系最为密切，亦常为人所忽略。
根据黄历的计算方式，福德在每个人的生命中都是不同的。而福德的高低与人们的言行举止以及心态也有着密切的关系。在生活中，我们应该做到善良、诚实，宽容对待他人，维护群体利益，在这样的基础上，才能够得到更多的福报。
胡荽(香菜)佛弟子能吃吗
佛弟子不建议吃香菜。信佛后，皈依佛门，受持五戒，戒荤断腥。不能食用的蔬菜，除了五辛，还有油菜、香菜等 五辛，是指葱、韭、薤、蒜、兴渠，也有诸多异说。我们平时常见的是葱、蒜和韭菜，包括洋葱、小蒜、蒜薹等。
我个人认为，不吃是最理想的；祖师开许有祖师方便用意，但未必是佛意，这点是必要认知的。芫荽，佛经叫胡荽，现在叫香菜，唐朝时从阿拉伯传入中国。修某些密法，吃香菜会破法的，经中指明禁食，且细虫亦不少。
出家人不能吃香菜 《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰：“不得近诸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。（芸薹指油菜。
怎样做一个合格的和尚?!!
出家人要经过父母亲或监护人的同意许可，并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
在大悲寺发心出家，考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求，遵守道场各项制度，做到依教奉行，审查合格者方予剃度。
一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
中国历史上有几次禁止佛教活动,分别在什么时间?后来相应的报应有哪些...
1、我国历史上发生过四次由朝庭严厉限制佛教活动，从毁像、破庙、焚经、令还俗、收寺产、乃至对僧人处以极刑等等。第一次灭佛的背景。
2、北魏太武帝、北周武帝、唐武宗 最毁灭性的一次是唐武宗灭佛。大部分佛教自此一蹶不振，但是因此得而兴起的确是一门平民佛教，禅宗得以兴旺。
3、另一方面战乱期间僧人从中谋取暴利，损害国家的利益。三武一宗之厄 我国历史上的佛教一共经历四次灭佛行动，所对应的四位帝王，其原因大同小异，也对中国的历史文化产生深远的影响。
4、有四次，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。
5、唐武宗灭佛，唐武宗李炎在位期间（840年-846年），推行一系列“灭佛”政策，以会昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，这一事件使佛教在中国受到严重打击，史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。
6、道家对统治者做出那样的行为，但在历史上却从未遭受过迫害，小编下面就来讲一下原因。
出家人的问题
1、一：出家人组成僧团弘扬佛法，是个特殊群体.佛教的宗旨是在解脱生死，出家是解脱生死的最佳途径.出家人在佛教中的地位崇高，乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及佛法弘扬的理由，也是由于教内伦理制度的理由。
2、出家人作息时间非常规律。早睡早起，最起码不会熬夜。这种良好的作息习惯对身体大有好处。出家人常年吃素，这样可以减少脂肪过多而引起的疾病，同时过午不食的饮食习惯，对老年人的身体也是非常好。
3、首先皈依和出家剃发不是一回事。皈依佛教不一定出家，在家人皈依佛教就是通常说的居士。出家人才剃发，另外，出家人受戒要等三坛大戒法会。一般出家一年内不能受比丘戒。
4、总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。
