都说善有善报恶有恶报,可为什么好人不长命坏人却活千年?
1、那是因为恶徒曾经也做过善事（如：上辈子积德）。
2、俗话说“好人不长命，祸害遗千年”，说的是好心肠的人总是不能够长命百岁，坏心肠的人呢往往可以长寿，甚至到达千年之久。当然，这个千年属实是夸张了一些，但是这不妨碍这句话的讽刺意味。
3、曾有一位李善人：他一生，乐善好事，修桥补路，东施棉衣，俗话说恶有恶报，善有善报，李善人本应该得到善报，但老天呢？难道就是这样不公平吗？他生有一个儿子残疾儿子，但他却从不抱怨。还是依旧行善。
佛教怎么看好人命不长,事实真如此吗?
1、因果不虚。楼主估计比较年轻。我身边现世报应的案例不少的。当然许多不符合现世报应的也有，但是从三世因果的角度来看也是解释得通的。最关键的是，因果并不是一种理论和假想。它是一种客观规律。
2、如此多的胎儿与儿童的死亡导致了全球人类的平均寿命大幅度下降，正好印证了佛的话是正确的。
3、或许很多人就会这样问？难道真是好人没好报，好人命不长吗？其实并非如此，太上君告诉我们。为人自招，善恶自报。如影随行，凡事有起因必有果，毫无差错。善若被人欺，老天会保佑。善人多磨难，因果有玄机。
佛教如何看待人的寿命?
第二个，佛法在贫穷的地方，会让佛法呈现出无限的慈悲，让苦难的世界里呈现出无限的慈悲。在富裕文明的地方、时代，它会呈现出无上的庄严。
佛的话是正确的。表面上看起来似乎现代人比古代人长寿了，因为现在医疗技术的进步，使得人们越来越长寿，甚至引起了人口老龄化。但是你要看到，与此同时，全世界的人们大量的堕胎，这些胎儿们甚至没有活到1岁就死亡了。
我的理解，佛说人的寿命每过100年减一岁是因为人世间道德逐步沦丧，从而导致福报减少，所以寿命减少。
一个人的寿命，佛教说的比较绝对，但是不能说没有道理。按21世纪的昌明科技文化知识来解释，也是有其道理和合理性的。俗语说种瓜得瓜。在摒除血统论的概念外而言，是正确的，正确不等于绝对。人毕竟不是瓜。
人有前世今生?轮回转世吗?人死什么都没有了,为什么好人不长命?
1、人好不好与长不长命有一定的联系，但不是显式的联系。三世的因果关系，不能只看这一世的造作。佛经中有云，无畏布施的人得健康长寿。
2、很多我们当下遭受的恶报并不是今生作恶得来，而是过去世早就种下的恶因，如今因缘成熟，而遭受了果报。
3、不过他们的善良与天真好像并没有给他们带来安稳的结局，无数人也因此而牺牲。但当一个人的生命已经超脱了肉体的限制时，他已经得到了最大的回报。终其一生，短短几十载，有的人湮灭在历史长河，有的人永远被镌刻在心中。
4、于是有了“好人不长命的说法。三魂又分为灵魂、生魂、觉魂。
5、这是人的心理啊。对于好人，人们希望他活得越长越好，可是往往有些好人英年早逝，让人伤心。而有些坏人，人们希望他早些死去，可是他却迟迟未死。因此这是人们的心理希望，而不是自然规律。
佛家讲因果,为什么还是好人不长命,遗祸害千年?
心理产生了严重的不平衡，迸发出“好人不长命，祸害遗千年”的谬论，开始抱怨生活，妒忌他人，更有甚者对佛法和几千年来的老祖宗智慧加以毁谤，不仅自己不相信，也蛊惑他人不要相信，实在是大错特错了。
佛教讲的是因果通三世，并没有说今世行善事就今世报，有可能后世报。
呵呵~ 这就是善有善报，恶有恶报的因果道理，不是不报，时候未到，这是一个自然规律，其实很简单，却又非常值得思考。南无阿弥陀佛。
所谓的“好人不长命，祸害遗千年”，并非因果有误，而是我们并没有真正看清因果。本篇文章，我从佛法角度为大家解析，希望大家能建立正知正念，从中受益。
有人说好人没好报，祸害遗千年，其实只是针对这个人当世一世来说，因为好人嘛，往往就是很善良，对于很多不公平的社会现象往往会伸出援手，所以好人一般是充满正义感，然后愿意挺身而出的人。
佛教是“一因生一法，时间不确定”。一生行善无数，这是种因，善因自然不会得恶果的。善因得恶果无有是处。临终不得好死这个恶果，一定是曾造了恶因的关系，因果你别搞错。
