人什么时候还因果债最好
六万一千贯。1920庚申年还六万一千贯受身债，受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。
前世欠别人什么东西或者情感，那么这辈一定要还的，如果这辈没有还，那么你死后没有办法轮回投胎转世，所以三生三世因果债是欠什么就还什么。
等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。
念佛人给人还因果债和替身这如法吗
您想想如果可以的话，那 佛菩萨早就帮众生还完债了，还会有三恶道受苦众生存在吗？如果可以话，请问因果是不是就错乱了？因为自造恶因却是由别人来受恶报了。
帮他人还寿生债相当于佛教的因果之债是今生所受的果报 。
佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。有人会说这似乎没什么，挺简单啊。
帮别人还账会有因果吗
1、都背因果，因果非常重。出家人的钱都是十方供养的乃是善款，若用善款不能用于善行就是欺骗了一切众生和十方世界一切诸佛菩萨。将来恶果无法说之。
2、回复诚邀：被别人骗这并不是他的错，不得已在受骗后还帮人数钱！我个人认为这种行为的发生，肯定会有他不得已的苦衷，这和心态没有因果关系。
3、但这笔钱，还是会还，毕竟有因果在。如果遇到善缘，A会莫名其妙的给B项目做，其他人都没戏，偏给B做（B想推都推不掉）。当然这个数额，肯定是远超那100本金的，这个利息肯定会加上去。
受生债和三世因果债的区别
1、概念不同：受生债是指因为前世或现世所犯的罪恶而造成今生的苦难和磨难，也就是所谓的“因果报应”。而三世因果债则是指因为前世、现世和来世所犯的罪恶而带来的债务，它涵盖了更广泛的时间范围。
2、水债 水债是区别于天债和地债，存在的另一种债。水族，在三界之中，是属于较为特殊的一道。虽然不归天地管，自成一个体系，但最终还是受天界的制约。它有自己的一种生存方式，和自己的运行轨迹。
3、受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。
4、受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。
还“因果债”是什么样的程序,到底是怎么回事!
因果是自作自受的因果的作用永远是自作自受，绝没有你造作的业果，导致别人承受的。或者别人造作什么业力，而你得到果报的。般泥洹经讲：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
放生吧。放生首先就是还债。通过财布施（花钱买）、法布施（放生仪轨）、无畏布施（救命）还我们累生累世所欠的财债、断人慧命债和命债。
收到债权人的通知，说明帐已逾期。这通常是由债权人的内部催收部门完成的。债权人将账户转移到“注销/呆账”状态。这通常发生在180天没有付款之后。如果这是一个信用卡账户，你将不能再使用你的信用卡。
佛教的因果之债是今生所受的果报。这里所说因果债的意思就是说人们在此生之前就经过很多生轮回，在今生之前可能会欠下很多人的命债、物债等等还没有受到果报的，今生的不顺利就是那些债主来讨债，就要还债。
三生三世因果债怎么还 前世欠别人什么东西或者情感，那么这辈一定要还的，如果这辈没有还，那么你死后没有办法轮回投胎转世，所以三生三世因果债是欠什么就还什么。
佛教欠债还钱的问题
阿弥陀佛！师兄，佛法的基本法理之一就是因果因缘法，没有彻底了解因果因缘法，算不上了解佛法！师兄，我们当下的一切身心，我们称为正报身，而外在的一切山河大地，花草树物，人物环境等等，皆是我们的依报界。
概念《金刚经》。负债累累可以尝试念《金刚经》。
首先，应该明确，欠钱不还属于民事纠纷，不属于佛教的教义所禁止的范围。因此，佛家弟子应该遵守法律和道德规范，通过合法的途径追讨债务。
所以，欠债还钱是天经地义的事情。不能因为自己是佛教徒了，就什么都来个糊涂账。那就是糊涂虫，而不是有智慧的佛教徒了。你看看寺院里面管库房的，那里面专款专用，用来建寺的钱，就是饿死也不能挪用为吃饭的钱。
