拾垃圾会否犯戒
在垃圾堆里捡到钱，当然不犯法！在任何地方捡到钱，其行为本身都不犯法。垃圾堆里捡到的钱，其所有权仍然归失主所有。根据《民法通则》的规定，这属于遗失物，其所有权归于失主。
在路边花园里面拉肚子的话，这个撑死也就是不道德的事情，不会判刑的，也就是法国。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。轻轻的弯下腰，拾起的不仅仅是垃圾，在这短短几秒之中，彰显的却是一个人的素养与高度，并不是霸王条款，但捡不捡是要看个人的，不能用道德绑架来约束他人。
建立奖惩制度：对于乱扔垃圾的同学进行批评教育，并给予适当的惩罚；对于主动拾起地上垃圾的同学进行表扬和奖励。 培养良好习惯：老师可以在课堂上进行环保教育，让同学们养成不乱扔垃圾和主动拾起地上垃圾的好习惯。
一般来说，判定老人的捡垃圾行为是否为病理性，主要观察其捡垃圾的目的，如果不会分类和整理，也不出售废品，病态的可能性多一些。随着老龄化的加剧，这种捡拾垃圾的情况会越来越多。
为什么最初的佛教会用垃圾中的脏破布来制作他们的长袍?
1、简单一点来讲，这里所说的破烂衣服，在佛学的层面上又秒为粪扫衣，也可以说成是弊纳衣。言下之意就是说它们是别人丢弃的，不用的一些旧布料。
2、古代的皇都是十分尊贵的，身前身后都有人簇拥着，事事不必亲力亲为，像这样浆洗衣服的活都是由下人来完成的，因此他们也不会在意这些细节。
3、同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。 这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。
4、古代有身份的人上厕所，穿的官服长袍一般左右有开叉，撩开之后是前后两片，然后脱下中衣，坐在恭桶上解决。一个人不够忙的话还可以有书童丫鬟伺候着。清朝穿大褂的可以把下摆撩起来搭肩膀上。
佛是文明垃圾,妖言惑众,不现实,不真实,却能公开行骗,胡说八道
正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；了因佛性，即照了二谛的般若智慧；缘因佛性，则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。佛性是因，成佛是果，要圆满具备此三因方能成佛。
佛说一切都是虚幻，不是什么都不干了，而是人们都在千疮百孔中厮混。
所以才总来帮你，他们都是表面信佛，干的不一定是信佛的事，说好好修行吧。这些东西只有自己才知道，所以我告诉你信自己的才是真道理，但是别年纪轻轻的就出来给人看病，我感觉这是真的。
佛教的环保思想
在这个疫情的非常时期，在这个不同寻常的新春佳节，来学习《佛教的环保思想》有着特殊的意义。所有重大灾难，都是一面照妖镜。
改变生活方式 观念直接决定了我们的价值取向，也直接影响着我们的行为和生活方式。
」中土佛教一直以来，就与名山胜景联系在一起，人们往往把绿荫环绕、清净庄严的寺院当作人间一方净土。
为什么印度人把佛教当垃圾
佛教起源于尼泊尔，兴于印度，盛于中国。佛教倡导众生平等，而印度的等级制度早已成为社会的主流，而印度的这种现象是源于婆罗门教（印度教）。所以，曾经兴盛一时的佛教，早已在印度走向了衰落。
印度人把佛教当成死敌，还有一个原因。那就是佛教违背了种姓制度的原则。佛教倡导众生平等，这对低种姓的人来说，是好事。但是这触及高种姓的利益，所以佛教的发展，注定会被压制。
一小部分的人选择信仰佛教。就是因为佛教提倡的东西很多都是和印度人世世代代的习俗和信仰相违背的，这就是它并不能被广大印度人真正接受的原因。
于是，佛教派系不同，在印度经过多次相互攻击。而且佛教教义和印度封建王朝背道而驰，印度王朝崇尚阶级贵贱，佛教崇尚人人平等，王朝自然要压制佛教。
佛教“信仰者”究竟有多垃圾
信仰者首先打碎的，是自己的愚痴、贪欲、执著和仇恨。真信仰者的对手永远是自己，他先是发现自己的不足，进而在心灵上忏悔，在行为上改过，渐渐升华生命，这才能进入信仰之门。假信仰者仅仅是拿信仰的棒子去打别人。
佛教信仰者分为：学者、行者。当然不排除纯粹精神寄托的信仰者。学者只是专供理论思想，践行的少，缺乏实证境界。行者是解行并重，既有理论思想境界，又具备实证境界。现今社会宗教繁多。
有了宗教信仰这个人会变得精神有所寄托，也可以用宗教信仰去判断自己所经历的善与恶。
是有所为耶？无所为耶？然自程、朱以后，儒者皆不敢说因果。以说则受人攻击，谓非纯儒，谓悖先贤。故凡识见卑劣者，随声倡和以辟佛。
