学佛的人可以经常买衣服嘛?
1、因为心底清净，不要说衣服无甚味道，即使有味道，他们也比我们先闻到，自然会去换洗。至于冬夏，肯定也是看季节来调整。
2、没受此戒就不算犯戒，但是增长了贪欲，不是好事。贪欲（嫌少求多）重的结果是堕饿鬼道去做饿鬼，长相难看，受千年饥饿之苦，总是担心被杀，称为刀途。嗔心（生气）重堕地狱道，受各种酷刑，称为火途。
3、佛教徒不能穿丝、绸、棉、麻等服装。 佛教徒不能使用金银珠宝等装饰品。 佛教徒不能与肉类、血液等物品接触。 佛教徒不能与歌舞伎等娱乐场所接触。 佛教徒不能参与赌博等不良活动。
4、可以，毛衣没有问题，羊毛，都是从活着羊身上剪下来的，每年剪一次，对羊没有伤害。皮衣就尽量不穿，以长养慈悲胸怀。
5、不是穿好衣服消耗福报，而是不自量力的购买衣服，又不穿，最后拿出去丢掉，浪费掉。这样才会消耗福报。因为开销大、浪费多，自然就消福报。
学佛人不应穿丝绸衣,但原来有的怎么办啊?
1、原来有是不知道也可以留着不穿，就是送给别人也会穿洗干净放着吧，还不如念佛念经经常回向也是很好吧。
2、可以送给需要的老人用，学佛人如果是老人必须皮制品才能保暖，是可以穿的。只要不是为了享受，就不算犯戒。
3、捐赠：如果您的佛教用品不再需要使用，可以考虑将其捐赠给当地的佛教组织或慈善机构，以帮助需要它们的人。出售：如果您有多余的佛教用品，可以将其出售给当地的佛教组织或慈善机构，以获得额外的收入。
4、七衣、大衣。海青是古代汉服，不能称作法衣。佛弟子去世后，法衣不可以随身焚毁，要留下来保存好，留作记念；也可以送给需要的人，与他人结善缘。送人要与他人的身份相匹配。授过戒的人，才有资格搭衣。
在我国汉传佛教中,僧人的着装有什么规定?
佛教对僧衣服色的主要规定有两条。一是颜色不许用上色或纯色。二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。
郁多罗僧：是专为掩盖上半身而披的，规定可用七块布疑缝成，因此准于上述，也称为七条，即上衣、中价衣、入众衣，为礼拜、听讲、布萨时所穿著之衣，由七条布片缝制而成，故又称七条衣。
灰色和棕色的衣服一般是平日常穿的海青，没有什么等级区别。在家佛弟子在做法事时也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。
素食、独身、僧装。是中国佛教协会针对汉传佛教寺院僧人制定的三项最基本要求。
佛教服饰文化之僧人穿的衣服叫什么
1、一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣，骚粪衣，根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的。
2、袈裟，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色，指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。袈裟是僧人最重要的服装。
3、方仗穿的叫袈裟，僧人们穿的叫衲衣（僧衣或僧袍）.《辞源》这样解释：“衲，僧衣，即 ‘百衲衣’。”何谓百衲衣？百衲衣亦名粪扫衣、功德衣，也就是僧人穿的用碎布拼缀而成的旧衣。
为什么说人要衣装佛要金装
佛要金装，人要衣装不适合写在新年新气象里。意思：旧谓人的外表要靠衣着来装饰，强调外表的重要。或谓内里不足，要靠衣饰打扮，如同佛要靠金子装点一样。也说“佛是金装，人是衣装”、“人是衣装，佛是金装。
佛要金装] 意思是说，佛像的庄严要靠黄金来装饰（俗称装金），人的模样则要靠衣饰打扮。衣着光鲜外表出众会为我们带来不少便利。
俗语 人要衣装，佛要金装。字面意思就是说：佛像需要金子来装扮，人需要漂亮衣服来打扮。现在多用来说明做事情或者穿衣服需要做好表面工作。
