佛教里老人去世怎么说?
最好还需要去寺庙捐点款项，或者到市场买些鱼类（泥鳅、鲤鱼、鲫鱼等）进行放生，多做善事，做完后要说：善事功德归亲人（某某名字），南无地藏王菩萨。去世的49天内，至亲最好吃素。亲人能够感受到你们的用心的。
肯定不可以啊。说善哉，就是善，也就是好的意思。哉，只是个语气词。老人去世，你说善哉，就像说很好一样。肯定是不对的啊。宁可不说话，也不要乱说。但是，你说阿弥陀佛，是可以的。
在佛教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建佛塔寺院，印经书，造佛像，放生的方法为亡人做功德。
普通人叫去世，文言文叫做驾鹤西游，辞世，故去，与世长辞，北方人叫做老了。战场上叫做牺牲，事故中叫做遇难。学佛修行者叫做往生。佛教里的寺院住持长老叫做圆寂，大德成就的佛才叫做涅槃。
意思是在这个世界去世，并在西方极乐世界出生。佛教讲究生死轮回，因果报应。福有福报，恶有恶报。人死后，有福之人升天，往西方极乐世界而去，邪恶之人则入地狱。故父母早逝后，按照佛教用语，子女用往生表示尊重。
死亡的优雅说法有仙逝、薨、卒、殁、不禄、圆寂、涅槃、往生、寿终、老去、长眠、谢世、长逝、长辞、千古、逝世、故去、就木、羽化、升天、归真等。
佛说人间七难八苦指什么
1、于是成为八苦。佛教中七难有多种说法，泛指各种灾难。
2、八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、放不下苦。生苦，佛讲人出生来到这个世界是痛苦的。是痛苦的开始。老苦，人老了，身体各个器官也老化了，味觉嗅觉退化，行动不便，是苦。
3、人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。人生第八苦——五阴过盛苦。
4、人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。生苦：生之苦，人多不复记忆。
5、人间八苦指的是生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八苦受阴苦，汝等当知，此八种苦，及有漏法。
6、后来佛教觉得这四苦不能够把人世间的苦归纳完全，于是出现了现在的八苦七难。 八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、放不下苦。 生苦，佛讲人出生来到这个世界是痛苦的。是痛苦的开始。
佛教“尽行寿”是什么意思呀
应该是“尽形寿”，佛教“尽形寿”的意思是，一直到自己这一期寿命结束。“尽”是完尽、完毕的意思，“形”是形体的意思，指的是身体，“寿”是寿命。一般这句话会用在受戒时。
走完有形体（躯体）的寿命（的过程），佛教用语，因为佛教讲永生和轮回，人的死亡在佛教中是躯体寿命转轮。
汝今能持否？意思是直到这有形之躯寿命尽了都不饮酒，你现在能持守（这个戒）吗？出处佛法十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
即留多寿行、舍多寿行之合称。谓佛陀与俱解脱之第四静虑阿罗汉皆能将己所受之寿命或留或舍。所谓多，即显示所留所舍之寿并非一刹那；所谓行，即显示寿体迁流无常之法。
