跪求!跪求!什么叫因果报应?请简单点说
古代人有句话叫做滴水之恩，当涌泉相报。字面的意思很简单也比较容易理解：做人要知恩图报，别人给施予你的帮助后，这恩情要是十倍百倍千倍万倍奉还。
南无阿弥陀佛你说的没错，简单的说因果报应就是造业就有报应，作善有善的报应，作恶有恶的报应。修净业也有修净业的报应，你发菩提心，一向专念阿弥陀佛，报应是往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛。
简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
因果的佛教
1、就是因中有果，果中有因，因果不二，是名双重因果。所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
2、由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
3、问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
4、有因毕有果，因果毕报，所以佛陀教导人戒律。其中之一有五戒 五戒者：不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒 五戒就是为了不起坏因受恶果报。叫人行善就是起好的因果报。
5、简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。
佛法中的缘指的是什么??
1、“缘”，梵语pratyaya，巴利语paaya。狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）；广义而言，系合因、缘两者之称。
2、佛法中讲，主要有四类缘，“亲因缘”、“无间缘”、“所缘缘”和“增上缘”。“亲因缘”是指“因”，因果关系中的主体，如上面的两个“人”及都想建立朋友关系的“意愿”。
3、因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。
4、梵语pratyaya，巴利语paaya。（一）狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）。广义而言，系合因、缘两者之称。
因果报应是什么意思?
拼音：yīn guǒ bào yìng解释：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
成语因果报应读音yīnguǒbàoyìng释义因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出处《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
词目 因果报应 发音 yīn guǒ bào yìng 释义 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因果报应的意思是指认为个体或群体的行为和决策会导致相应的结果，即行为的善恶会决定未来的命运，善行会带来好的结果，而恶行会导致不良的后果。
因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出自《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
佛教基本常识
历史记载佛在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。 佛入灭后一千年，即东汉明帝永平十年（西元六十七年），佛教才正式传入中国，逐渐的与民俗、文化融合为一。 有关佛教常识 没什么规矩，也没什么障碍。 都是你想出来的。
佛陀义译为觉者，佛陀就是觉悟宇宙真理的圣者，不仅自身的福德、智慧已圆满，得自在解脱；亦能以自证之德，度化一切众生，令远离烦恼之苦，得涅槃的究竟之乐。菩萨为菩提萨埵之略称。
佛教的基本知识 佛教的教义，主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
