佛教“尽行寿”是什么意思呀
1、应该是“尽形寿”，佛教“尽形寿”的意思是，一直到自己这一期寿命结束。“尽”是完尽、完毕的意思，“形”是形体的意思，指的是身体，“寿”是寿命。一般这句话会用在受戒时。
2、走完有形体（躯体）的寿命（的过程），佛教用语，因为佛教讲永生和轮回，人的死亡在佛教中是躯体寿命转轮。
3、汝今能持否？意思是直到这有形之躯寿命尽了都不饮酒，你现在能持守（这个戒）吗？出处佛法十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
4、即留多寿行、舍多寿行之合称。谓佛陀与俱解脱之第四静虑阿罗汉皆能将己所受之寿命或留或舍。所谓多，即显示所留所舍之寿并非一刹那；所谓行，即显示寿体迁流无常之法。
佛说人间七难八苦指什么
于是成为八苦。佛教中七难有多种说法，泛指各种灾难。
人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。人生第八苦——五阴过盛苦。
人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。生苦：生之苦，人多不复记忆。
翻译“生。老。病。死。求不得,爱别离,怨憎会,五阴炽盛。怜众生无知...
1、翻译：生来，老去，生病，死去，想得到的东西却总是得不到，和自己亲爱的人分离，和怨恨、憎恶的人或事物在一起，求不得清明，可怜芸芸众生无知，把苦痛当作乐趣，喝鸠毒来止渴。
2、老：年老时，人的身体机能下降，要依靠外界帮助来完成很简单的日常伤害，为老苦。病：每个人生病时，都会感到痛苦折磨，浑身难受，这是病苦。死：人死如灯灭，人世间的种种皆再无干系，为死苦。
3、“怨憎会，爱别离，求不得”的意思：指与怨憎者相遇的苦痛，与自己所亲爱者别离的痛苦，指不能如愿、不得所欲的苦痛。【释义】佛家对人生分成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
4、佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
5、生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
6、意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。
形容渐渐衰老的成语是什么?
1、不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。色衰爱弛：色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。
2、明日黄花 [ míng rì huáng huā ]【解释】：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。【出自】：宋·胡继宗《书言故事·花木类》：过时之物，曰明日黄花。
3、简述 垂垂暮老是汉语成语，拼音是【chuí chuí mù lǎo】，形容渐渐衰老的状态。垂：将，快要；暮：晚，老年。出处：宋·张元干《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。
4、此去经年，人黄花瘦，电光火石，物是人非，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依然笑春风。庭有枇杷树，吾妻之手植也，今已亭亭如盖矣。
5、渐渐老去的成语1 岁月如流 形容时光消逝如流水之快。迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。暮去朝来的意思 露往霜来 喻岁月迁移，时光流逝。
