贪吃在佛教中有什么罪过
1、一）贪财者：不择手段去赚取金钱，不顾仁义道德，也不管金钱之来源是否正当，终日‘心为钱役’，种下堕地狱之种子。（二）色：美色是众生轮回之因。
2、贪吃，当然也属于三毒之中的贪。现在贪吃，就会种下将来得恶果报的种子。也就是说，弄不好还会因此堕饿鬼道。只要师兄在吃饭时想到这一点，末学保证师兄一定不会再吃太多。
3、“财色名食睡，地狱五条根”指的就是贪念导致的恶业。
佛教中的“七原罪”分别是什么?
1、分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。色欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。
2、七大罪分别是傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪，贪食和色欲。这七大罪是天主教教义中的七个原罪，这与佛教三大罪贪痴嗔有点相似，在这里，贪罪这两个宗教都提到过，这说明贪婪是人的最可怕的念头。
3、七原罪分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。傲慢：期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。嫉妒：因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。
4、七大罪最初是由希腊修庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
5、傲慢——七原罪之一 在《七原罪》中，傲慢被描述为一种以自我为中心的高傲态度，常伴随着不屑一顾和自以为是。
6、根据查询相关公开信息，七大罪满宝的意思是在七大罪游戏里有一个满级法宝，动漫《七原罪》中的七大罪分别是傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪，贪食和色欲。
佛教五戒:夫妻之间非道行淫犯根本罪?
这种行为不是犯根本戒，居士五戒的根本淫戒是不邪淫。夫妻行欲属于正淫，但是要选择正确的时间、正确的地点，反之即属于非时、非处行淫。
还有，不能邪 淫。就是说不能经常动女人的脑筋，自己家里有太太，在外面再有女人就叫邪 淫。第五，就是不偷盗。
除了男女，即合法夫妇，生殖器官相接外，若在身体其他任何地方行淫，包括用手，都是有罪的，所以叫非道；这罪若不忏悔，会招感下堕地狱、饿鬼、畜生之报，这是佛陀亲口的教诲，夫妇间必需严格执行为要。
但并不能说淫是有罪的，在下不知道您这说法从哪里来。如果要说‘淫’是有业的，这还比较合理。因为佛陀说过‘行是业’，也可以理解为‘受，想，行，识’是业。但业并不能说是罪，这说法不妥当。
佛教中罪和业分别指什么?
指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
佛教的最高宗旨是什么?
1、佛教的宗旨是解脱烦恼，脱离轮回。 根据南传上座部佛教，通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下： 佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。
2、佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
3、根据百度百科对“宗旨”的定义，宗旨，指主要的思想或意图、主意，引证解释为佛教的教义。心：这里说的心，就是真如实相的本体。
佛教里所说的人故意害人受什么恶报
1、其二是方便罪，比如既然要达到杀人这个目的，总得准备刀具，毒药，绳子等等用品吧，或者我要借刀杀人，开始去挑拨离间了。这些准备好了，叫方便罪成立。其三是达到目的了，把他给杀死了，这个叫成已罪成立。
2、有，佛教不讲【功过相抵】，杀人就是杀人，无可转圜，这是恶因生了恶果。但执法者因行善罚恶杀生，行善罚恶为善因，所以终会有相应的福报。
3、杀人就是杀人，就算是正义的也是杀人，在佛教来说，杀人就有杀人的罪业，就要偿还命债。但是在战争的时候我觉得还是要有：【我不下地狱谁下地狱】的勇气的。地狱，我去；命，让其他人活。
4、因果不虚。杀人必遭被杀的果报，并且还会进地狱受苦。众生之间在无量劫的无始时间里，已经积累下很多怨憎因缘，若溯本求源，寻找其最开始到底是谁先欠谁的，其中错综复杂，难以言清。
5、不仅杀人，杀一切众生都要遭到恶报。若息世间刀兵劫，除非众生不吃肉。杀业太重，在世间受恶报，那仅是花报，果报在地狱。因此佛教五戒第一戒就是戒杀。不杀生是有功德的，利人利己。
6、执行枪决的执行者，在佛教里面也是要接受一定的果报的。只是，因为仅仅是执行者，并不是有意去杀害对方，所以，受到的果报较小。佛教讲的是发心。基本上，利他的，就是善的，利己的，就是恶的。
