怎样做一个合格的和尚?!!
出家人要经过父母亲或监护人的同意许可，并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
在大悲寺发心出家，考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求，遵守道场各项制度，做到依教奉行，审查合格者方予剃度。
一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
熟悉生活环境 我们每到一个陌生的地方，首先要做的就是熟悉当地的环境。而在唐朝，成功当上和尚之后，你首先要做的就是熟悉寺庙环境，了解寺庙的大概布局。
修学佛法为什么不能吃香菜?
1、[2]如今世人所吃的香菜，即古代所说的“胡荽”。学佛人可不可以吃香菜，是一个颇有争议的问题，今将有关资料摘录如下，供同修们研究讨论。
2、另外，还有一种说法， 说吃香菜能损人精神，令人多忘，不宜修行人食。
3、我们学佛人鸡鸭鱼肉都舍得不吃，一口香菜还有什么舍不了的呢？再说贪着滋味也是罪过呀。从医学的角度讲，吃香菜能损人精神，令人多忘，一点也不宜修行人食用，请您善思 维。
4、佛祖在《楞严经》上讲，吃葱蒜韭等“五辛”，或称“五荤”，会增长霪欲心和嗔恨心，不利于禅定，不利于修行。以下是《楞严经》上这段经文：“一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。
封神榜哼哈二将练了什么功夫?揭秘佛教寺庙风水(上)
1、哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
2、净空老法师：为什么佛教的寺庙、道家的宫观都是风水宝地？社会动乱，地球灾变异常，过去历史上没有见过，现在为什么会这么多？我们想想佛经上一句话，冷静思惟就明白了，经上告诉我们，「相由心生，境随心转」。
3、下面不做特殊说明，默认寺庙朝向为：坐北朝南。 寺庙大概布局 大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。 依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗（pí）卢殿或藏（zàng）（zàng）经楼（阁）、方丈室等。
中不食及其福德
舌根中之味。故曰不非食。 非者，日午非僧食之分也。天早食。佛午食。畜生午後食。鬼夜食。僧宜佛。不午食。大律。非者。有二分。一日中。二明相未出。又日影西一一。即曰非。今日午者。乃此方之言。的依律。
「斋」，意为「长净」，长养善法，清净梵行的意思，佛弟子应尽量在「斋日」这一天过中不食（日中后不再吃东西），受持斋法。六斋日是：初十十二十二十三十。
现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
在家居士能讲出家人犯戒吗?
佛法是依法不依人，如果一个出家人，自误误他，宣扬邪见，这不是他个人犯戒的事情，谁要维持这样的假出家人，那他就是赞成魔徒混入沙门灭法。
佛制不能说四众弟子过，居士管不着出家人犯戒的事，若有疑问可去寺院向大和尚反应和请教。
‘’很多时候，听到在家居士议论或批评出家众的不是；即使出家众犯戒破戒或做得不如法，议论或批评，不论出於口说或文字是完全不应该的，这是佛制的作法，不能违越。
最好不要。除非这个出家人的惭愧心、自觉能力很好。出家人自己不持戒，一般来说，他自己也是知道的。或者是串习重，或者是觉得无所谓，或者惭愧心不足，或者不明因果，或者正见不足，诸如此类原因，所以他没有改正的能力。
在我国的律典中，没有一部是允许俗人来批评僧事的，特别是大乘菩萨戒，不要说是批评僧事，即使僧俗四众弟子中的任何一人犯了过失，也不应无拘束地广肆批评，否则便犯了《梵网经》重戒第六条“说四众过戒”。
胡荽(香菜)佛弟子能吃吗
1、佛弟子不建议吃香菜。信佛后，皈依佛门，受持五戒，戒荤断腥。不能食用的蔬菜，除了五辛，还有油菜、香菜等 五辛，是指葱、韭、薤、蒜、兴渠，也有诸多异说。我们平时常见的是葱、蒜和韭菜，包括洋葱、小蒜、蒜薹等。
2、我个人认为，不吃是最理想的；祖师开许有祖师方便用意，但未必是佛意，这点是必要认知的。芫荽，佛经叫胡荽，现在叫香菜，唐朝时从阿拉伯传入中国。修某些密法，吃香菜会破法的，经中指明禁食，且细虫亦不少。
3、出家人不能吃香菜 《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰：“不得近诸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。（芸薹指油菜。
4、香菜不属于五辛，佛弟子可食香菜。五辛指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。
