佛教,会焰口的师傅看一下,
就有百千万俱胝恒河沙饿鬼，也叫焰口鬼（因平时嘴里往外冒火焰而得名），每一位饿鬼面前（个人说明：鬼还在鬼道，在他原来呆的地方，不是来到家中），个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。
问题一：佛教的放焰口是什么意思 放焰口的来历 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
焰口的解释[hunger ghosts spitting fire] 佛教用语， 形容 饿鬼 渴望 饮食，口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口 详细解释 亦作“燄口”。
放焰口是佛教寺庙中经常举行的佛事活动，全称是「瑜伽焰口施食仪」。焰口是饿鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意译为「焰口」；又可理解为脸上冒火，也译作「面燃」。据说他是观音菩萨所变化，故又称面燃大士。
放焰口放焰口是寺院中经常举行的佛事，它的全称叫“瑜伽焰口施食仪”。本是佛教密宗的一种行仪，后来广为佛寺所采用。瑜伽为梵文音译，那密部的总名。
往生普佛和焰口的区别是什么
往生普佛和焰口的区别是什么 往生普佛是为亡人举行的，也称为阴普佛。
焰口好。家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的，一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。
“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
往生普佛是指佛教徒相信通过修行和善行，可以在死后转生到佛国。往生普佛是佛教中的一个概念，指的是佛教徒通过修行和善行，希望在死后能够转生到佛国，即极乐世界。
佛教焰口一般是指瑜珈焰口，规模比较大。道教放焰口规模也差不多，理论基本一致，殊途同归。
现代汉地佛教寺庙放焰口所用的仪轨，大多采自《华山焰口》，但南北各地小有区别，音韵声调各存异同。施放焰口，常与丧事中追荐亡魂结合在一起，称为“阴焰口”；也有为活人消灾、。延寿施放焰占的，则称为“阳焰口”。
佛教放焰口流程
1、过去放焰口可在寺院、俗家或公共场地举行，现在一般在寺院的殿堂中举行。时间 放焰口都在黄昏或夜间进行，一般需要四个小时以上才能完毕。作法事之前，须在殿堂内设立瑜伽坛，中间为主坛，两侧为陪坛。
2、然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。施放焰口，常与丧事中追荐亡魂结合在一起，称为阴焰口；也有为活人消灾、。延寿施放焰占的，则称为阳焰口。
3、“放焰口”在黄昏或晚上进行，活动持续时间较长，甚至可达次日凌晨。先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。
佛教的瑜伽焰口不做法会在家可随便看读吗
1、解答5：这个仪轨不需要另作观想。解答6：净地，指干净的，无人践踏的地方。家里没有净地，就放一个稍大一点的托盘在窗外阳台上，将杯子里的食物洒在托盘中即可。托盘不需要每天清洗。托盘应隔一段时间清洗一次。
2、您如果是为了自己去放焰口，还是在家人的话，建议不要去做；如果您是法师，一个人去做的话，我也不建议您去做。焰口需要好几位主坛护坛的人，我们现在就是有焰口仪轨和手印，你也不能随便打和用，避免产生负面的影响。
3、看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。至于价格要看是在寺院做还是家里做，人数、场面大小，还有法师的资历等，钱额肯定有区别，佛事做的得法，对阴间、阳间的众生都会受益。
佛教放焰口是做什么用?
因此，放焰口对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用。
做焰口，就是为了让他们嘴里不再发出火来，可以正常吃。这是焰口最基本的意义。除此以外，还兼带超度饿鬼的作用。
根据查询百度百科得知，放焰口（fàngyànkǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
放焰口的功德和作用如下：放焰口的意义，就是对饿鬼道的众生来做布施，来做平等的，普遍的布施。佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等，让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食。
家有往生者的话,请问能否在丧礼上做瑜伽焰口?三时系念比焰口要好么...
1、凡家有老人者均可参加，遇有丧事，会友集资进行互助，有钱出钱，无钱出人，至入会者各家都经过一次丧事，此组织即告解散。建国后，老人会组织很快消失。
2、您如果是为了自己去放焰口，还是在家人的话，建议不要去做；如果您是法师，一个人去做的话，我也不建议您去做。焰口需要好几位主坛护坛的人，我们现在就是有焰口仪轨和手印，你也不能随便打和用，避免产生负面的影响。
3、好处就是如上所说，不知你是选择延生的还是往生的！还有最重要的，比起其它的专门的佛事，比如焰口，三时系念等价格要低一些。明白了吗？至于功效，其实都一样。
4、又如《广陵潮》第六十四回中云：“先生挺尸在床，少不得夜间还要延僧放瑜伽焰口。”当家中有人病危时，扬州人家就开始准备丧事，如把室内外打扫干净，准备宾客前来吊唁的用具，为病危的人准备“寿衣”等。
5、自己继续诵地藏经，越多越好。 平常也要多读经，这样才能积功累德，不能总是临时抱佛脚，赶上节日就想起来读诵一下，这样功夫不容易长进。
