佛教报恩思想产生的原因是啥?什么是敦煌经变故事?
敦煌经变画则通常指将某一部甚至某几部有关佛经之主要内容组织成首尾完整、主次分明的大画。简单说就是版宗教世俗内容，都画成壁画故事。
经变故事是以内容以本生经变相、佛传故事居多。为描绘描绘佛经典籍所记述情景内容或佛传故事的图画，又称变相、佛经变相。
是佛经，不是和佛教有关的佛传故事画、因缘故事画或者佛教故事画之类。据唐张彦远《历代名画记》载，南朝宋时的袁倩画有维摩诘变，梁时之儒童画有宝积经变，可见南朝时已有经变、变的称呼。莫高窟的经变画有三十二种。
佛教故事：义牛有灵舍命报恩 力拼强盗感人肺腑 明朝时江山有一个书生，名叫朱恺，表字寿仁，性情淳厚，自幼好学。朱家过去三代，不吃牛肉、狗肉。
【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)
地藏菩萨以尽孝道为初心，发下了宏大誓愿，并分身无量救度众生，这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象，并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
比如，利用提问、记录表来识别和梳理患者的扭曲认知，指导患者有意识地产生正确的认知，并结合暴露疗法、行为激活、放松技术等行为技术来缓解焦虑、恐惧情绪和回避行为。
与孝顺长辈有关的经典名句【篇一】 树小扶直易，树大扳伸难。 谁愿意用自己身上的肉血还我母亲越来越年轻，如果是一个孝心有为青年，那请表个态吧！ 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
从最基本的孝顺，到十善业。直到一念不生即是善。善的标准随着修行的认识和修证有着不同的理解和诠释。佛教十善：不杀生而慈心于仁—杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。
为什么学佛人首先要孝敬父母
1、孝敬父母是人生最大的福田，这一点做不到，行再多善，拜再多佛，也毫无用处，那样只是在浪费时间，浪费生命和金钱。学佛者要牢记，那就是：“在家敬父母，何必远烧香。
2、第二种是一个人是正常人，能够有条件报恩的，但是却不报答父母恩，这种有大恶报，是地狱种，如果自己还是一个学佛人，都不知道报父母恩，这种更是知法犯法、罪加一等。
3、佛曰家和万事兴，孝顺父母是每个做子女应该有的责任。家庭和睦了你才会无后顾之忧一门心思去做事业，因为父母的毕生经验、资历、人脉都会给你助力，因此当然就会越来越好，反之暂时的美好不会长久。
4、《分别经》提到佛陀之所以成佛是因「父母世世放舍，使其学道，累劫精进，今得成佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺」。所以尽孝如同学佛一般，不能间断。
5、满足父母的衣食住行、身体康健、养老送终，是为小孝；能劝父母深信西方净土、载培善根福德因缘、用功行持念佛法门、往生极乐世界、成就道业，解脱生死而成佛，是为大孝。学佛之人，应在满足小孝的基础上尽大孝。
6、学佛的人，是这个世界上最积极的人。理由如下：众所周知，学佛人积德行善，孝敬父母。如果不是积极的人生观，根本做不到。学佛人，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，这些积极的态度，有目共睹。
