佛弟子能不能算风水?
不建议了，佛祖不止一次叮嘱过，佛弟子不要看相算卦、求田问舍（即“看风水”），随便举个例子：《佛说阿难分别经》 曰：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 受佛五戒者，福德人也。
当然，风水确确实实存在，但是佛弟子没有必要去重视它。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
皈依三宝、受戒之后的人才能算是佛弟子。信佛的人如果没有皈依，就不是佛的弟子。这个要明确，信佛的人不一定是佛弟子。
至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那就可以相信。
佛教中的八邪里面的八种都是什么意思?
1、八邪：佛教语。指反于八正道者。即邪见，邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。
2、佛教指邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定等违背正道修炼的八种错误见解。
3、这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，想表达一个意思。八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。（二）邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。（三）邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等。
4、至于“八邪是如来种”，这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，是一个意思。或者用现代话来说，就是“从错误的行为中找到解决错误的方法”。顺带普及一下八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。
佛教中五魔是哪些
1、贪，嗔，痴，慢，疑，即五方魔也。所以五佛管制的五魔，并不是外在的魔鬼敌军，而是而是心中的五毒魔军。下面说五方佛管制五方魔：中央大日如来（又名毗卢遮那佛），身体白色，坐乘狮子，代表降伏愚痴（无知）的魔军。
2、最好的方法只有一种，那就是念经。因为念经使人能有真诚、得清净、明平等、生慈悲，而这几样能使人具有强大的力量。佛在《八大人觉经》中，将魔分为四种：五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。
3、天魔 我们四周围都是魔，人事的环境、物质的环境，天天在诱惑我们，把我们心里面的烦恼勾起来，里外相应，里应外合，我们如何忍受？所以佛教我们：少欲知足，让我们不被外界的诱惑力量所干扰。
4、那可以说就是死魔的影子。天魔 天魔是指欲界天的第六层天——他化自在天。我们要出欲界时，要经过他化自在天天主这一关的考验。因为他不希望我们出欲界，即使我们修行要进入到色界，都可能会面临这种魔障。
5、魔呢在佛教分为四种，烦恼魔，五蕴魔，死魔，天魔。除了天魔以外，其他都是人为的。就算是天魔的困扰，只要身心正常，精神稳定，也可以克服。如果精精的修行，魔扰是不纯在的。
6、十大恶佛是指在佛教中被认为是十位恶质凶猛的魔神，其名单可能因不同佛教传统而有所差异，以下是其中一种常见的十大恶佛名单：罗刹女：象征欲望的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。
佛语八正道指什么?
八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道，可以分为“戒定慧”三个不同范畴的修习。
灭谛：灭谛指的是痛苦的消灭。佛教认为，只有当我们消除了欲望和执着，才能真正的消除痛苦。 道谛：道谛是指向灭谛的道路，即八正道。只有通过八正道，才能实现从苦海中找到解脱。
在八目中连接一个人内修与外治的是正业。八目指的是佛教中的八正道，也称为八圣道，是佛陀指导修行者达到解脱的方法。这八正道包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
在文理上来讲，不生性义，指的是寂明不动。性义不生，指的是于不动性平等化现也无所化者。禅以及禅义明透了，就很容易清楚“八正道”的如实禅义了。正见，也就是正见（xian）。它的如实禅就是平等性或平等心。
胡说八道中，八道指入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。
佛教为什么不让占卜
人生际遇，是因过去世善恶果报显现而有。而凡夫众生，往往不能面对恶报，一旦了知则避之不及。虽然一时逃脱，却造成后世更加严重的恶报。
佛让他问地藏菩萨，于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。这个又不一样了，这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的，帮助你修行。通过这种方法引导你修行，为你排除修行上生活上的障碍。
可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。
寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅宗教界内部不允许，国家宗教政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
佛教中的正命指的是?
1、正命：正当的谋生手段，就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。正精进：正确的修行，使自己的身心臻于完善。
2、正命 正当的谋生 每个人都应该有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。
3、所谓正命，意指人类所选择的符合佛教规范的正当生活方式，是指从事合法而不损害他人利益的谋生方式或职业，特别关注不贩卖军火、杀生器具、醇酒、毒品或嫖娼等劣行恶习。
4、八正道是佛教中的一个重要教义，它指导人们如何度过一个充实、有意义的人生，并最终实现解脱和涅槃。八正道分别是正见、正思惟、正语、正业、正命、正念、正定和正斗志。
5、不猗语。正业，就是清净身业的功夫，就是不杀生，不偷盗，不邪淫。正命，就是要以正当的职业取得生活之所需。正精进，就是在正确方向上精进修行。正念，就是对佛教真理牢记不忘。正定，就是九次第定中的灭尽定。
