什么是一小世界?
一小世界相当于天文学上的一个星系。在我们银河系中，南阎浮提，也就是地球是小世界的星球之一。而我们所在的这十亿个星系构成的大千世界是释迦牟尼佛的教学区，这个区域称为“娑婆世界”。
世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。界：空间的划分，东西南北上下，十方。
小世界是指局部天地。基本解释 小世界xiǎoshìjiè：基本意思局部天地。小世界是佛教术语，在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，即：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲，由一日月所照的范围为一世界。
小世界是什么意思
1、小世界是指局部天地。基本解释 小世界xiǎoshìjiè：基本意思局部天地。小世界是佛教术语，在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，即：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲，由一日月所照的范围为一世界。
2、小世界是佛教用语，表示局部天地。小世界是佛教术语，在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，即：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲，由一日月所照的范围为一世界。
3、“小世界”就是指有共同好友的人。qq好友来源小世界指QQ的一种社交功能，通过这个功能，QQ会自动将自己的好友分类，如果自己和某个人有共同的好友，那么互相添加好友之后，这个人就会被自动归为自己的“小世界”之中。
请问佛学里一个小世界是指一个太阳系还是银河系?
1、都不是。佛教中的世界是站在人的立场上观察的，不是立足于外物立场（比如人造卫星、望远镜）来观察的。
2、佛经中讲，一个小世界，是由一个太阳、一个月亮、一个阎浮提（有人生活的星球）、一个须弥山组成。结合现代天体物理学的理论，应是一个银河系的概念。
3、一小世界相当于天文学上的一个星系。在我们银河系中，南阎浮提，也就是地球是小世界的星球之一。而我们所在的这十亿个星系构成的大千世界是释迦牟尼佛的教学区，这个区域称为“娑婆世界”。
4、须弥山是梵语的音译，汉语翻译做“妙高山”，佛经上描述须弥山中间比较细，山顶地平如掌。
佛法所指小世界是一个星系吗?
1、一小世界相当于天文学上的一个星系。在我们银河系中，南阎浮提，也就是地球是小世界的星球之一。而我们所在的这十亿个星系构成的大千世界是释迦牟尼佛的教学区，这个区域称为“娑婆世界”。
2、佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，相当于现代话所指的一个行星系，我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。
3、按照佛教的宇宙观，地球是小千世界中的一个世界的组成部分之一。佛教认为一个世界的中心是须弥山，加上围绕其四方之九山八海、四洲（四天下）及日月，合为一个单位，称为一个“世界”。
4、小世界的标准是“一日一月所照”的世界，也就是太阳系了。世界种和世界海，大概是星云和星系团。我们所观察到的宇宙，超不出华藏世界的范围。华藏世界在更大的尺度上，只是一朵莲花。
5、乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。小世界的范围，既是一个日月系，那该是指太阳系或恒星系了，因为每一恒星，均有若干的卫星，恒星都是日，卫星都是月。
解佛教的“世界”,以山中心是一小世界
小千世界的解释佛教谓以 须弥 山 为中心，七山八海 交互 绕之，合四大洲日月诸天为一世界，以 铁围山 为外郭，称一小世界。 合一 千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。 参见 “ 大千世界 ”。
三千大千世界：以须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○也。
小世界是佛教用语，表示局部天地。小世界是佛教术语，在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，即：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲，由一日月所照的范围为一世界。
三千大千世界的解释佛教 名词 ，简称“ 大千 世界”。
佛说的1个小世界和娑婆世界(大千世界)到底有多大?
1、娑婆世界是释迦牟尼佛的教化区，就是三千大千世界。何谓三千大千世界？其实就是一个大千世界。
2、“南阎浮提”和“娑婆世界”是不同的，用现代的话来说，“南阎浮提”指的是我们生活的地球，“娑婆世界”是指十亿个银河系的总和，是一尊佛的教学区域。
3、娑婆世界很大了，一个应该就够了。三千大千世界是包含了整个宇宙。台湾慧律法师解释过：一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千组成一个大千，三千大千其实就是整个宇宙了。古代人为了表达宇宙的无边，只能这样形容。
4、个小千世界，包括了1000个小世界。所以，1个大千世界，等于10的9次方个小世界。每个世界，都是有一定的寿命的。都有开始，也都有终结。
