急求大学生小品?
特殊急救（小品剧本）人物：医生，少女，妈妈 地点：客厅 少女：春光灿烂艳阳天，今天早饭有点咸，思考人生是什么，酸甜苦辣好可怜。我，中学生，平时住校不在家，今天刚进门就赶上妈妈生病（叹气）。真倒霉（看表）。
女儿：妈，我们走吧，可能真的没人。 母亲：（用力敲门）死哪里去啦，开门啊，急救啊！ 护士2：她们说是急救啊！ 护士1：急救，哼，谁来救我啊，淡定。
乙：“但是我们知道应该打120，请医生来救治。”甲：“在学校学了打急救电话，这还是我第一次用呢！”辅导员老师：“做了好事，不张扬。
《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》是龙树假托佛说而造的吗?
《佛说小无量寿经》 一卷 刘宋求那跋陀罗译 《称赞净土佛摄受经》 一卷 唐玄奘译 从《阿弥陀经》的几种不同译本以及佛学权威姚秦鸠摩罗什和玄奘大师的翻译来看，可以说明《阿弥陀经》是佛陀亲口所说的无疑。
华严经相传由文殊菩萨与阿难结集，经龙神收入龙宫，后来龙树菩萨入龙宫见之，有上、中、下三本，下本十万偈，中本四十九万八千偈，上本有十三千大千世界微尘数偈，龙树受持下本，流传於阎浮提，中国所翻译的三种，都是从下本抄略出来的。
有一个叫做龙树的人，假托佛说，造《无量寿经》、《阿弥陀经》及《观无量寿经》等书，把净土境界说得很具体，谁肯念佛，便可往生净土享安养之福。 净土宗是讲成佛最容易的一个法门，也是骗人最多害人最重的一个宗派。
善导大师是依据净土三部经建立净土宗，特别是依据《观经》展开净土宗的教义。不过，善导大师对《观经》的解释，是站在阿弥陀佛第十八愿的立场上，也 就是以《无量寿经》第十八愿作为根本，来解释《观经》，来看待《阿弥陀经》。
实际禅寺代收斯里兰卡龙喜佛教大学的捐款吗
是斯里兰卡凯莱尼亚薄莱格勒龙喜国际佛教大学吗？龙喜大学将培养终生学习的、有思辨能力的、有个人造诣的和团结合作的、将来在全球努力服务於人类健康、文化和社会领域的好人从介绍上看是僧俗共学的。
为什么中国八宗共祖龙树菩萨《易行品》说:行诸难行,久乃可得,或堕声闻...
1、他的学说论著由鸠摩罗什大师翻译到中国来，大乘的思想得以弘扬光大，影响深远。因此，中国的八大宗乘，都一直尊奉龙树菩萨为祖师，「八宗共祖」的称号就是这么来的。印度佛教史上更赞誉他为「第二释迦」。
2、“本愿取意文”为净土宗之核心，精髓，根本传承，等同净土宗的遗传基因。天亲，昙鸾，道绰，善导无不围绕本愿称名展开宗义，举凡后世之弘扬净土者，偏离龙树菩萨本愿取义文，可知即非纯正的净土宗。
3、大乘佛教从中国八宗共祖--龙树菩萨起，判为难行道与易行道。龙树《十住毗婆沙论 易行品》：判大乘菩萨道分为难行道与易行道。佛法有无量门：如世间道，有难有易。陆道步行则苦；水上乘船则乐。
4、大乘佛教从中国八宗共祖--龙树菩萨起，判为难行道与易行道。有人问：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界（欲速反迟），于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其生？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。
5、大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗），多偏于教理的发挥、解说；禅宗、密宗、净土宗、律宗，偏于行持，重在讲行，教理方面就不如前面四宗广繁。
6、你能悟到这个就很了不起！能知道这个真相的并不多。所以藕益大师的一句话“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”！禅宗所讲的，佛以一大事因缘出现于世。何为一大事因缘？就是导归极乐。
