佛教里有善恶之说,实际上有没有善恶之分???
1、善的身业，包括不杀生、不偷盗、不邪淫；善的语业，包括不说谎话、不挑拨离间、不粗言恶语、不说废话闲语；善的意业，包括不贪婪、不嗔恨、具有正见。［十善业］业可分为不同的群组和种类。
2、没有绝对的善与恶。对于佛菩萨境界来说，所有世间善恶相皆是虚妄，都是自性幻化而成。
3、善有善报，恶有恶报，天道因果轮回，到底存不存在？中国爱人说一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。古人用这句哲理的话，来劝导世人，要多行善事，少做好事，以获得更多的福报。
4、达真堪布在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢？因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。
5、有啊，末法时期邪师说法如恒河沙，有披着佛教外衣的邪师来破坏佛法，冒充佛菩萨欺骗众生说自己是什么什么佛菩萨再来。。而且身份暴露后自己还不往生，这就是假冒的是恶的。
6、佛菩萨，当然有善恶之分，佛菩萨有“妙观察智”，智慧无穷，能洞察明了世间一切万事万物。但佛菩萨没有善恶执着。这就是《六祖坛经》上说的“分别亦无意”。
我业障重,福慧浅薄,也没那善根来说服积德行善。
阿弥陀佛！朋友能认识自己，已是很有福慧，修行之路虽因人遇缘而异，但是方向对了，如同回家，他人领悟快，如同做飞机回去，我们走路，虽慢，但是随缘精进，不懈怠。自然也能到家。
“积德虽无人见，行善自有天知”出自于道教经典《太上感应篇》。原文全段如下：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。
以上的一个恶、一个善的因果定业案例，都是世尊在《优婆塞戒经》中开示的道理的具体体现，愿每一位学佛同修，都能够积极主动的、不畏惧艰难困苦的坚持行善积德培植福报。 「何因缘故名果报定。常作无悔故。专心作故。乐喜作故。
阻碍他人财路在佛教经典是什么报应
1、财是布施种因种出来的，如果一个人命里都财运，谁都阻碍不了的。
2、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
3、简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。
老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么?
1、积阴德就是一种做了好事，又不求被人知的传统美德。积阴德，指的就是默默无闻的行善事而不求被别人知道。也就是所谓的行善积德，即通过做善事积累功德从而获得本身或者惠及子孙后代的福报。
2、所谓的积阴德其实就是暗中做好事，不求回报。积阴德是发自内心的善举，不是作秀，不为好看，亦不是通过帮助别人来抬高自己，而是真心实意帮助他人。 佛家讲究福报，而积“阴德”会得天报，这是最大的福报，会福荫子孙后代。
3、行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。简单地说，阴德就是无所求地成就好事；行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，福荫子孙后代。
4、阴德 老人口中所说的积阴德，实际上是一种较为迷信的说法，但更重要的意义在于劝人向善。
5、平时，我们总是会听见老一辈的人在说积阴德，这算是一种比较迷信的说法，但是总的来说，就是希望人可以做好事。古代的人都觉得，做好事的人，会得到上天的庇护，死了之后肯定会上到天堂的。
6、在阎王的帮助下，去惩罚他们。其实这样的一个说法就是一种精神寄托吧，也是一种希望。所以，在古代就会经常劝人要多“积阴德”，其实这样是有好处的，就能够约束自己少干坏事，也能说服他人少干坏事，要多干善事。
佛家关于积善行德的诗句
1、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！——《增一阿含》应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。
2、“积善行德”的下一句是“而神明自得”，原文出自于《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉”。意思是土堆起来成了高山，风雨就从这里兴起。
3、眼不观恶，耳不闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚好善之心。遇事生恶念，人人皆有，如何止之？静心而思，易位而想。日久，遇事则难生恶念。
佛是欺世盗名吗,玩弄玄学,让人陷入痛苦!身边有些学佛的感觉人比较迂腐...
1、佛经上讲的都是劝人积德行善、诸恶莫作、孝亲尊师。我们不了解，不要随便发言，以免阻碍别人行善，就罪过无穷了。您身边学佛的人做得不好，不代表整个佛教。全世界有几亿人信仰，历史上我们祖祖辈辈信仰，都是事实。
2、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
3、此外，鲁汶大学教授刘梅特尔创导而为多数科学家信服的原始爆炸学说，也认为宇宙有起源、发展和毁灭的过程。凡此种种，莫不与佛教的宇宙观相一致。
4、我相信，你的身边也会有这样一类学佛者，其实他们并不是真的学佛者，而是学魔者。要想知道，自己或身边的人，是不是真的在学佛，很简单，只需观察自己和身边人的所作所为，就能知道答案。
5、第二，本身就借着佛教的名义谋取利益的，街头常见穿着僧衣给人发放护身符要钱的，那不是真的修行者，出家人受了具足戒，是不允许这样去做的。
6、如何忏悔？我们能够明白，过去的一切皆是愚痴无知的盲目相信妄心所现，导致谤佛谤法。以后再遇一切境界，当知我们仍是六道凡夫，不再相信我们虚妄的感受感觉，不盲目下结论，可能会于无意之中谤佛谤法，而不自知。
